Levitico 17:5

2. LA TESTIMONIANZA SUL SANGUE CAPITOLO 17 _1. A proposito di animali uccisi ( Levitico 17:1 )_ 2. Riguardo al mangiare il sangue ( Levitico 17:10 ) Questo capitolo ha bisogno di pochi commenti. Tutto in questo capitolo parla della santità del sangue, di quale grande valore Dio, al quale appartiene la vita, attribuisce al sangue e con quale cura gelosa veglia su di esso. Il centro di tutto è il versetto 11: “Poiché la vita della carne è nel sangue: e io ve l'ho data sull'altare per fare l'espiazione per le vostre anime, perché è il sangue che fa l'espiazione per l'anima . Ogni animale ucciso doveva testimoniare questo fatto. Anche il cacciatore doveva versare il sangue e coprirlo di polvere. Non si doveva mangiare sangue. Ma nel Nuovo Testamento ci viene com

I DIRITTI DI DIO QUANDO UN ANIMALE FU UCCISO (VV. 1-16) Questo capitolo è un'appendice al capitolo 16, sebbene non si occupi dell'offerta per il peccato. Piuttosto, il Signore ora insiste con forza che qualsiasi israelita che volesse macellare un bue o un agnello o un capro deve portarlo alla porta della tenda di adunanza per presentarlo come offerta al Signore. Il versetto 5 aggiunge che questi dovevano essere offerti come offerte di pace al Signore. L'offerente ricevette la maggior parte dell'offerta di pace come cibo, ma prima il grasso, i due reni e il lobo del fegato dovevano essere bruciati sull'altare al Signore ( Levitico 7:3 ), mentre il petto veniva dato a Aronne e i suoi figli e la coscia destra al sacerdote che offrì l'animale ( Levitico 7:31 ). Quindi, Dio doveva essere pri

_Essi. Gli Egiziani e le altre nazioni, uccidono nei campi, come avevano fatto anche gli Ebrei, fino a quando non fu proibito. Alcuni erano, forse, ancora molto inclini ad adorare (Calmet) e ad offrire sacrifici privati ​​ai diavoli; (ver. 7), e quindi Dio proibisce qualsiasi sacrificio, ma come è stato fatto dai suoi sacerdoti al tabernacolo. (Bacino di fieno)_...

LA SANTITÀ NEL MANGIARE Levitico 17:1 CON questo capitolo inizia un'altra suddivisione della legge. Finora abbiamo avuto davanti a noi solo il culto sacrificale e questioni di legge puramente cerimoniale. La legge del santo vivere contenuta nei successivi capitoli (17-22), invece, ha a che fare per lo più con questioni più etiche che cerimoniali, e consiste principalmente di precetti destinati a regolare moralmente gli impegni e i rapporti ordinari. della vita quotidiana. Il pensiero fondamentale dei quattro Capitoli è quello che si esprime, _ad esempio_ , in Levitico 18:3 : Israele, redento da Geova, è chiamato ad essere un popolo santo; e questa santità deve manifestarsi in una totale separazione dalle vie dei pagani. Questo principio è imposto da vari comandi e divieti sp

Alla fine che i figli di Israele possono portare i loro sacrifici, che essi offrono in campo aperto, anche perché li portino al Signore, fino alla porta della tenda del convegno, al sacerdote, e offrono loro _per_ la pace offerte al Signore....

Affinché i figli d'Israele possano portare i loro sacrifici, che offrono in aperta campagna, sì che li possano portare all'Eterno, all'ingresso della tenda di convegno, al sacerdote, e offrirli [perché ] sacrifici di comunione al SIGNORE. Ver. 5. _Al sacerdote. _] Nessuno può offrire il proprio sacrificio, anche se mai così buono, ma deve portarlo al sacerdote; e il sacerdote doveva offrire anche l'agnello del povero, come il bue del ricco....

_AFFINCHÉ I FIGLI D'ISRAELE PORTINO I LORO SACRIFICI, CHE OFFRONO IN CAMPO APERTO, SÌ CHE LI CONDUCANO AL SIGNORE, ALL'INGRESSO DELLA TENDA DEL CONVEGNO, AL SACERDOTE, E LI OFFRANO IN PACE OFFERTE AL SIGNORE._ Offrono in campo aperto. Alcuni commentatori suppongono che "loro" si riferisca agli egiziani; così che il versetto sarà così: 'i figli d'Israele possono portare i loro sacrifici che essi (gli egiziani) offrono in campo aperto.' Ma la costruzione grammaticale richiede piuttosto che il pronome sia connesso con "i figli d'Israele" - il soggetto del contesto. Si pensa che la legge sia stata diretta contro i numeri le cui abitudini egiziane li hanno portati a imitare questa pratica idolatra....

“LA VITA DELLA CARNE È NEL SANGUE” Levitico 17:1 Ogni animale che veniva immolato per il cibo era considerato una specie di offerta di pace, e perciò veniva immolato alla porta del Tabernacolo. Questa legge, sebbene esprimesse un grande principio, era solo provvisoria. Fu mantenuto finché Israele dimorò nel deserto, ma fu abrogato quando entrarono nella Terra della Promessa, dove il loro numero e la loro diffusione ne avrebbero reso impossibile la stretta osservanza. Vedi Deuteronomio 12:15 . Si insiste molto seriamente sulla proibizione del sangue come articolo dietetico. Vedi Levitico 17:10 , _ecc._ La ragione di ciò sta nell'annuncio ripetuto che la vita (o l'anima) è ne

_Indicazioni relative ai sacrifici._ aC 1490.       1 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 2 Parla ad Aaronne, ai suoi figli e a tutti i fig

ANIMALI UCCISI DAI SACERDOTI...