Levitico 17:16

2. LA TESTIMONIANZA SUL SANGUE CAPITOLO 17 _1. A proposito di animali uccisi ( Levitico 17:1 )_ 2. Riguardo al mangiare il sangue ( Levitico 17:10 ) Questo capitolo ha bisogno di pochi commenti. Tutto in questo capitolo parla della santità del sangue, di quale grande valore Dio, al quale appartiene la vita, attribuisce al sangue e con quale cura gelosa veglia su di esso. Il centro di tutto è il versetto 11: “Poiché la vita della carne è nel sangue: e io ve l'ho data sull'altare per fare l'espiazione per le vostre anime, perché è il sangue che fa l'espiazione per l'anima . Ogni animale ucciso doveva testimoniare questo fatto. Anche il cacciatore doveva versare il sangue e coprirlo di polvere. Non si doveva mangiare sangue. Ma nel Nuovo Testamento ci viene com

I DIRITTI DI DIO QUANDO UN ANIMALE FU UCCISO (VV. 1-16) Questo capitolo è un'appendice al capitolo 16, sebbene non si occupi dell'offerta per il peccato. Piuttosto, il Signore ora insiste con forza che qualsiasi israelita che volesse macellare un bue o un agnello o un capro deve portarlo alla porta della tenda di adunanza per presentarlo come offerta al Signore. Il versetto 5 aggiunge che questi dovevano essere offerti come offerte di pace al Signore. L'offerente ricevette la maggior parte dell'offerta di pace come cibo, ma prima il grasso, i due reni e il lobo del fegato dovevano essere bruciati sull'altare al Signore ( Levitico 7:3 ), mentre il petto veniva dato a Aronne e i suoi figli e la coscia destra al sacerdote che offrì l'animale ( Levitico 7:31 ). Quindi, Dio doveva essere pri

LA SANTITÀ NEL MANGIARE Levitico 17:1 CON questo capitolo inizia un'altra suddivisione della legge. Finora abbiamo avuto davanti a noi solo il culto sacrificale e questioni di legge puramente cerimoniale. La legge del santo vivere contenuta nei successivi capitoli (17-22), invece, ha a che fare per lo più con questioni più etiche che cerimoniali, e consiste principalmente di precetti destinati a regolare moralmente gli impegni e i rapporti ordinari. della vita quotidiana. Il pensiero fondamentale dei quattro Capitoli è quello che si esprime, _ad esempio_ , in Levitico 18:3 : Israele, redento da Geova, è chiamato ad essere un popolo santo; e questa santità deve manifestarsi in una totale separazione dalle vie dei pagani. Questo principio è imposto da vari comandi e divieti sp

Ma se non _li_ lava , né bagna la sua carne; allora porterà la sua iniquità. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Ma se non li lava, né lava la sua carne; allora sopporterà la sua iniquità. Ver. 16. _Porterà la sua iniquità,_ ] _cioè,_ La sua punizione: sono così vicini che un nome serve per entrambi....

_E OGNI ANIMA CHE MANGERÀ CIÒ CHE È MORTO DA SÉ, O CIÒ CHE È STATO SBRANATO DALLE BESTIE, SIA ESSO DEL PROPRIO PAESE O STRANIERO, SI LAVERÀ LE VESTI, SI LAVERÀ NELL'ACQUA E SARÀ IMPURO FINO AL PARI: ALLORA SARÀ PURO._ Ogni anima che mangia ciò che è morto da sé - ( Esodo 22:31 ; Levitico 14:39 ; Atti degli Apostoli 15:20 .) E SII IMPURO fino alla sera, cioè dal momento in cui scopre la sua colpa fino alla sera. Questa legge, tuttavia, era vincolante solo per un israelita. ( Deuteronomio 14:21 .)...

“LA VITA DELLA CARNE È NEL SANGUE” Levitico 17:1 Ogni animale che veniva immolato per il cibo era considerato una specie di offerta di pace, e perciò veniva immolato alla porta del Tabernacolo. Questa legge, sebbene esprimesse un grande principio, era solo provvisoria. Fu mantenuto finché Israele dimorò nel deserto, ma fu abrogato quando entrarono nella Terra della Promessa, dove il loro numero e la loro diffusione ne avrebbero reso impossibile la stretta osservanza. Vedi Deuteronomio 12:15 . Si insiste molto seriamente sulla proibizione del sangue come articolo dietetico. Vedi Levitico 17:10 , _ecc._ La ragione di ciò sta nell'annuncio ripetuto che la vita (o l'anima) è ne

_Il mangiare di sangue proibito._ aC 1490.       10 E qualunque uomo _ci sia_ della casa d'Israel

VIETATO MANGIARE IL SANGUE...

Ai sacerdoti furono date istruzioni molto precise riguardo ai sacrifici. Questi prevedevano, in primo luogo, che tutti i sacrifici dovessero essere portati alla porta della Tenda del Convegno. Questa disposizione riconobbe subito l'unificazione della nazione attorno al fatto della presenza divina. Ricordava al popolo che il culto è possibile solo secondo linee divinamente ordinate e in nessuna indipendenza isolata; e così facendo lì un'offerta di sacrificio, si eliminava la possibilità di offrire adorazione a dèi estranei. Quindi seguirono le istruzioni più rigorose che vietavano il consumo di sangue in qualsiasi condizione. La ragione di questo divieto è stata accuratamente indicata. Il sangue è la sede della vita e Dio l'ha messo a parte, e quindi è il mezzo dell'espiazione. La cosa più preziosa ed essenziale è che la vita umana è stata così suggellata all'opera sacra e santa della per...