Matteo 13 - Introduzione
MATTEO 13. INSEGNAMENTO PER PARABOLE ( Marco 4:1 *; _cfr_ anche p. 659). Questo capitolo costituisce il terzo gruppo di detti raccolti del Monte; include sette parabole con qualche spiegazione.... [ Continua a leggere ]
MATTEO 13. INSEGNAMENTO PER PARABOLE ( Marco 4:1 *; _cfr_ anche p. 659). Questo capitolo costituisce il terzo gruppo di detti raccolti del Monte; include sette parabole con qualche spiegazione.... [ Continua a leggere ]
PARABOLA DEL SEMINATORE ( Mc Marco 4:1 *, Luca 8:4 ). MATTEO 13:10 . L'USO DELLE PARABOLE (Marco 4:10 *,Luca 8:9 s.).... [ Continua a leggere ]
SPIEGAZIONE DELLA PARABOLA DEL SEMINATORE ( Mc Marco 4:13 *, Luca 8:11 ). Poco da aggiungere a quanto detto a p. 686. La parabola riflette senza dubbio l'esperienza di Gesù. Come il seminatore Egli, nella sua opera di preparazione del popolo al Regno, incontra difficoltà di vario genere e parziale... [ Continua a leggere ]
MATTEO 13:24 ; MATTEO 13:36 . IL GRANO E LA ZIZZANIA. Solo il monte. La parabola è un sostituto piuttosto che un adattamento diMarco 4:26 *. Non dobbiamo negarne la genuinità con l'eccezione che il punto di vista è quello della Chiesa con i suoi elementi misti. Il campo è il mondo, non la Chiesa. C... [ Continua a leggere ]
MATTEO 13:24 ; MATTEO 13:36 . IL GRANO E LA ZIZZANIA. Solo il monte. La parabola è un sostituto piuttosto che un adattamento diMarco 4:26 *. Non dobbiamo negarne la genuinità con l'eccezione che il punto di vista è quello della Chiesa con i suoi elementi misti. Il campo è il mondo, non la Chiesa. C... [ Continua a leggere ]
ULTERIORI PARABOLE DEL REGNO. Il tesoro e la perla ( Matteo 13:44 ) sono uno, e hanno un punto tutto deve essere sacrificato per il bene sommo, il Regno. È caratteristica di Gesù questa commozione urgente, intensa. La questione dell'occultamento, del conflitto tra salvezza individuale e dovere socia... [ Continua a leggere ]
GESÙ RIFIUTATO A NAZARET ( Marco 6:1 *, _cfr _ Luca 4:16 ). Mt. ha già usato Marco 4:35 e Matteo 5. Forse la lettura originale in Matteo 13:55 non è né figlio di falegname né falegname (Mc. ), ma, come nella versione sinaitica siriaca, figlio di Giuseppe. È una bella domanda se in Matteo 13:58 Mt.... [ Continua a leggere ]