PARABOLA(E) DEL BANCHETTO MESSIANICO. Questa sezione è difficile, Matteo 22:1 ha molte somiglianze, ma non è identica a Luca 14:16 . I due passaggi dovrebbero essere attentamente confrontati; La forma di Luca, ma la posizione del Monte, è forse la più originale. Matteo 22:11 si trova solo in Mt., e... [ Continua a leggere ]
LA QUESTIONE DEL TRIBUTO ( Marco 12:13 *, Luca 20:20 ). Nota come Mt. ( Matteo 22:15 ) cambia il soggetto indefinito di Mc. nei Farisei, e così deve cambiare Mc. L'oggetto dei Farisei nei loro discepoli. Le espansioni di Lk. sono interessanti. Gesù fa notare che rendere omaggio a Roma non era solo l... [ Continua a leggere ]
LA QUESTIONE DELLA VITA DI RISURREZIONE ( Marco 12:18 *, Luca 20:27 ). I cambiamenti del Monte sono per lo più nella direzione della semplicità. Quanto alla questione dei Sadducei, mentre Levitico 18:16 ; Levitico 20:21 proibisce il matrimonio con la moglie di un fratello morto, Deuteronomio 25:5 lo... [ Continua a leggere ]
IL PIÙ GRANDE COMANDAMENTO ( Marco 12:28 *, Luca 10:25 ). Mt. pone l'interrogante, che chiama fariseo, in una luce molto meno favorevole di Mk. Tenta Gesù a ciò che non è chiaro (l' _ekpeirazôn di Lc.,_ provare, è meglio) e omette l'esito piacevole di Gesù-' risposta riportata in Marco 12:32 s. Il m... [ Continua a leggere ]
IL MESSIA È IL FIGLIO DI DAVIDE? ( Marco 12:35 *, Luca 20:41 ). Il monte porta i farisei nell'incidente e afferma che il Messia è il figlio di Davide la loro risposta diretta a una domanda di Gesù. Quindi (sebbene sia qui Gesù che interroga), Matteo 22:46 (paura di ulteriori domande), che in Mc. vi... [ Continua a leggere ]