Nehemia 1:1-11

PARTE III ( Nehemia 1:1 a Nehemia 7:73a ). L'opera di Neemia.

Nehemia 1:1 a. Neemia, Sentendo la difficile situazione dei suoi fratelli a Gerusalemme, prega per l'aiuto divino.

Nehemia 1:1 . Le parole. Hacaliah: è improbabile che queste parole introduttive si trovassero qui originariamente quando Ch.- Ezr.- Neh. formato un libro continuo. probabilmente furono aggiunti da uno scriba successivo. il mese Chislev, nel ventesimo anno: cioè il nono mese ( Esdra 10:9 *).

L'ultima data menzionata era in Esdra 10:17 , il primo giorno del primo mese dell'ottavo anno di Artaserse. Per ventesimo anno qui si intende presumibilmente il ventesimo anno di Artaserse (vedi Nehemia 2:1 ), così che un intervallo di circa tredici anni sarebbe trascorso dalla soluzione della questione dei matrimoni misti e dall'arrivo di Hanani a Sushan.

Il mese qui indicato è, tuttavia, ovviamente sbagliato (vedere Nehemia 2:1 ); ma l'anno è in accordo con Nehemia 5:14 , dal quale fu probabilmente tratto dal Cronista e qui inserito. Shushan: scritto anche Susa; residenza invernale dei re persiani, e successivamente, in epoca macedone, diede il nome di Susiana all'intera provincia. palazzo: castello migliore.

Nehemia 1:2 . Hanani: probabilmente il vero fratello di Neemia (vedi Neemia Nehemia 7:2 ). Non sembra che lo stesso Hanani provenisse da Giuda, si limita a portare al suo influente fratello alcuni uomini che lo avevano. gli ebrei. Gerusalemme: sembra che qui ci sia un riferimento ad un fatto ben noto accaduto alla prigionia in Giuda; il riferimento è forse a Esdra 4:8 piedi.

, che è fuori luogo dove si trova ora (c'era stato chiaramente qualche rinforzo delle mura); ciò è ulteriormente confermato da quanto è detto nel versetto successivo ( cfr Nehemia 2:3 ; Nehemia 2:17 ).

Nehemia 1:5 a. Questa preghiera è piena di frasi deuteronomiche. La sua forma è di carattere fortemente liturgico, e con l'eccezione dell'ultima frase è del tutto generale, e può essere paragonata a diversi passaggi degli elementi più antichi della liturgia ebraica. Se avessimo qui le parole effettive di Neemia, un riferimento più diretto allo scopo per il quale era stata offerta la supplica sarebbe stato sicuramente imminente.

È più che probabile che il Cronista abbia preso questa preghiera dalla Liturgia del Tempio e l'abbia messa in bocca a Neemia. Il testo scorre perfettamente liscio se si legge Nehemia 1:11b (Ora ero coppiere del re.) subito dopo Nehemia 1:4 .