La prima convocazione di Balak a Balaam e il rifiuto di Yahweh di lasciarlo andare. Questo viene principalmente da J. Ma in Numeri 22:5 , se la terra dei figli del suo popolo (che può riferirsi solo a Balak e ha poco senso) è corretta (da Sam., Syr., Vulg.) alla terra dei figli di Ammon, vi è una discrepanza nel racconto della casa di Balaam, che è diversamente rappresentata come ( a) Pethor sul fiume ( i.

e. Pituru sull'Eufrate, menzionato in un'iscrizione di Salmaneser II), a quasi un mese di viaggio da Moab, e ( b) Ammon, a pochi giorni di distanza. La discrepanza è spiegabile come dovuta a una differenza nelle fonti utilizzate: la prima affermazione deriva probabilmente da E, la seconda dalla credenza di J. Balak ( Numeri 22:6 ) nella potenza delle parole pronunciate benedicendo o maledicendo ( Genesi 9:25 *) è illustrato dal racconto della benedizione di Giacobbe da parte di Isacco (Genesi 27, in particolare Genesi 27:33 ) e dalla requisizione (citata da Gray) che fu fatta nel 69-63 a.C.

C ad Onia dalle truppe di Ircano II per maledire le forze di Aristobulo. L'offerta a un veggente oa un profeta di una ricompensa per i suoi servigi ( Numeri 22:7 ) trova paralleli in 1 Samuele 9:8 ; 1 Re 14:3 ; 2 Re 8:8 segg.

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