CXLIX. Canto di trionfo e attesa messianica. Ovviamente questo Sal. raffigura una fase della guerra dei Maccabei. È indirizzato all'assemblea dei santi, i chassidim di Salmi 4:3 . Gli eroi che il Sal. celebra sono miti ( Salmi 149:4 ) verso Dio, ma combattono ferocemente.

Le lodi di Dio sono nella loro bocca e una spada a doppio taglio nelle loro mani una descrizione ammirevole dei tempi dei Maccabei, ma inadatta a qualsiasi altro periodo della storia ebraica a noi noto. Maccabeo anche, sebbene non esclusivamente Maccabeo, è la convinzione fiduciosa che Israele regnerà su tutto il mondo: è la stessa convinzione che trova un'espressione impressionante nel Libro di Daniele, sebbene lì la vittoria sia data immediatamente da Dio, qui è per essere vinto dalla spada dei santi.

Il Sal. cade in due divisioni. In Salmi 149:1 ascoltiamo la musica e il canto, vediamo la danza dopo la vittoria conquistata. Tale è la gioia dei santi in Yahweh, loro Re. Anche quando la giornata faticosa è finita e le anime pie si sdraiano per riposare, il canto trionfale è ancora sulle loro labbra. In Salmi 149:6 si apre davanti a noi la prospettiva della futura conquista.

Israele deve punire e schiacciare altre nazioni. Dio ha da tempo stabilito nel suo libro la vendetta che deve conquistare i pagani: ora la compirà. La nozione ebraica di mansuetudine è molto diversa da quella che i cristiani ritengono, o almeno professano di sostenere.

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