Salmi 149:4

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

_Unto. Ebraico, "in Gesù" (San Girolamo) o "adorerà il collo di salvezza", come con una veste preziosa, Salmo cxxxi. 9, 16. --- I prigionieri saranno riportati alla gloria. (calma)_...

Salmi 149:1 NEL salmo precedente la restaurazione di Israele era collegata al riconoscimento da parte di tutte le creature e specialmente dei re della terra e del loro popolo della gloria di Geova. Questo salmo presenta il pensiero opposto, che l'Israele restaurato diventa l'esecutore dei giudizi su coloro che non si uniranno alla lode che risuona da Israele affinché possa essere raggiunto da tutti. I due salmi sono quindi strettamente collegati. Le circostanze della Restaurazione concordano con il tono di entrambi, come degli altri membri di questo gruppo di chiusura. I felici destinatari della nuova misericordia sono, come in Salmi 96:1 ; Salmi 98:1 , chiamato a irrompere in nuovi canti. L'inverno fa tacere gli uc

Poiché il Signore si compiace del suo popolo: abbellirà i mansueti con la salvezza. Il Signore si compiace del suo popolo - Il compiacimento o buona volontà di Dio è nel suo popolo: lo ama ardentemente e lo caricherà dei suoi benefici, mentre sono umili e riconoscenti; per, Abbellirà - yephaer, renderà bello, il mite, ענוים anavim, l'umile, l'umile con salvezza, בישועה bishuah; che San Girolamo traduce così, Et exaltabit mansuetos in Jesu, "Ed egli esalterà i mansueti in Gesù". Che questa traduzione sia corretta o meno, non c'è altro modo per esaltare l'anima umile se non da Gesù, come Salvatore redentore....

Poiché il Signore si compiace del suo popolo: abbellirà i miti con la salvezza. Ver. 4. _Poiché il Signore si compiace del suo popolo_ ] Salmi 35:27 , quando è particolarmente sotto la croce, e perciò rende mansueto. Questo lo videro gli stessi pagani e poté dire: _Gli dèi guardano i grandi uomini, alle prese con qualche calamità. Ecco lo spettacolo, a cui Dio guarda attentamente la sua opera,_ dice Seneca di Catone, e altri spiriti romani galanti (Lib. de Provvedere. C. 2). Quanto più possiamo dire come lo sguardo di Dio con singolare diletto ad Abramo (Geova-Jirè, "il Signore vede", Genesi 22:14 , Giobbe, Stefano, Lorenzo e altri fedeli martiri, soffrendo coraggiosamente per la sua verità, e sigillandolo con il loro sangue! Egli abbellirà (o glorificherà) i miti con la salvezza]...

_POICHÉ IL SIGNORE SI COMPIACE DEL SUO POPOLO: ABBELLIRÀ I MANSUETI CON LA SALVEZZA._ Poiché il Signore si compiace del suo popolo - ( Salmi 147:10 .) ABBELLIRÀ I MITI CON LA SALVEZZA - parallelamente a Salmi 147:6 . "I mansueti" sono il letterale, Israele, fino ad allora schiacciato, in primo luogo (con "abbellisci", cfr Isaia 52:1 , Isaia 52:1 , "rivestiti delle tue belle vesti, o Gerusalemme"), poi, in senso secondario, l'Israele spirituale , una delle cui grazie principali è la mansuetudine ( Matteo 5:5 5,5 )....

I CANTI DI LODE DEL POPOLO DI DIO Salmi 149:1-9 ; Salmi 150:1-6 Israele è stata costituita in una nazione e liberata da Babilonia, affinché i suoi cantori guidassero le lodi dell'umanità, ei suoi insegnanti forniscono le metafore e le frasi per l'educazione religiosa del mondo. "Questo popolo l'ho fatto per me", disse l'Altissimo, "affinché manifesti la mia lode". Non è anche nostro dovere cristiano essere gioiosi nel nostro Re? La nostra vita religiosa non ha abbastanza estasi e letizia in sé per attirare il mondo, che è abbastanza triste sotto la sua allegria esteriore. Salmi 150:1-6 Un degno vicino al Salterio. Dieci volte risuona il richiamo alla lode e dieci è il numero della perfezione. Pensa alle lacrime e ai gemiti, agli interrogativi e alle perplessità, alla debole fede e all'aspirazione delusa, che ha

_Santi ammoniti a lodare Dio._       1 Lodate il SIGNORE . Cantate al L ORD una nuova canzone, _e_ la sua lode nell'assemblea dei santi. 2 Gioisca Israele in colui che lo ha fatto, esultino i figli di Sion nel loro re. 3 Lodino il suo nome nella danza, gli cantino le lodi con il tamburello e l'arpa. 4 Per la L ORD prende piacere nel suo popolo: egli abbellire di salvezza gli umili. 5 Gioiscano i santi nella gloria: cantino ad alta voce sui loro letti.       abbiamo qui,       I. Gli appelli alla lode dell'Israele di Dio. Tutte

ALLELUIA AL DIO DELLA VITTORIA. Un canto di lode che esorta particolarmente il popolo eletto, i veri credenti, a lodare Dio per i favori del passato, così come per le vittorie future, che la sua promessa assicura loro....

Poiché l'ultimo canto terminava col riconoscimento del posto dei santi nell'esprimere la lode universale di Geova, questo allarga il pensiero limitandosi interamente all'inno dei santi. «La sua lode nell'assemblea dei santi» (v. Sal 149,1); «Esultino nella gloria i santi» (v. Sal 149,5); “Questo onore hanno tutti i suoi santi” (v. Sal 149,9). I santi devono lodarlo come Creatore e Re. Lo facciano con tutto l'abbandono della danza e della musica; perché si è compiaciuto di loro e li ha abbelliti con la salvezza. Questa lode deve essere l'atteggiamento perpetuo della loro vita. Devono “esultare nella gloria” e “cantare di gioia sui loro letti”. La loro lode non deve essere semplicemente quella del canto delle parole. Deve anche essere nel fare la Sua volontà. Mentre le lodi di Dio sono nella loro bocca, avranno in mano una spada a doppio taglio, con la quale adempiono i suoi propositi tra...