Salmi 149:3

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

_Coro. Uno strumento musicale, sebbene implichi anche una danza, ecc._...

Salmi 149:1 NEL salmo precedente la restaurazione di Israele era collegata al riconoscimento da parte di tutte le creature e specialmente dei re della terra e del loro popolo della gloria di Geova. Questo salmo presenta il pensiero opposto, che l'Israele restaurato diventa l'esecutore dei giudizi su coloro che non si uniranno alla lode che risuona da Israele affinché possa essere raggiunto da tutti. I due salmi sono quindi strettamente collegati. Le circostanze della Restaurazione concordano con il tono di entrambi, come degli altri membri di questo gruppo di chiusura. I felici destinatari della nuova misericordia sono, come in Salmi 96:1 ; Salmi 98:1 , chiamato a irrompere in nuovi canti. L'inverno fa tacere gli uc

Lodino il suo nome nella danza, gli cantino le lodi con il tamburello e l'arpa. Che lodino il suo nome nella danza - bemachol, con il flauto, o qualche tipo di musica del vento, classificata qui con תף toph, il tabor o tamburo, e kinnor, l'arpa." machol", dice Parkhurst, " qualche strumento musicale a fiato fistoloso, con buchi, come un flauto, un flauto o un piffero, da חל chal, per fare un buco o un'apertura." Non conosco nessun posto nella Bibbia dove מחול machol e מחלת machalath significhino danza di qualsiasi tipo; significano costantemente una sorta di tubo....

Lodino il suo nome nella danza: lo cantino lodi con il timpano e l'arpa. Ver. 3. _Lodino il suo nome nella danza_ ] Oppure, con il flauto, il _flauto, i timpani e ogni sorta di musica organica,_ con tutti i mezzi leciti possibili....

_LODINO IL SUO NOME NELLA DANZA: CANTINO A LUI LODI CON TAMBURELLO E CETRA._ Lodino il suo nome nella danza. Quindi la Settanta, caldea, araba, volgata, etiopica. Gejer, ecc., lo prendi come margine, "con il tubo". L'ebraico ammette sia la traduzione qui che Salmi 150:4 . Preferisco la versione inglese. I movimenti ritmici, accompagnati dalla musica, erano usuali nelle solenni occasioni di gioia ( Esodo 15:20 ; Salmi 30:11 ; Geremia 31:4 ; Geremia 31:13 )....

I CANTI DI LODE DEL POPOLO DI DIO Salmi 149:1-9 ; Salmi 150:1-6 Israele è stata costituita in una nazione e liberata da Babilonia, affinché i suoi cantori guidassero le lodi dell'umanità, ei suoi insegnanti forniscono le metafore e le frasi per l'educazione religiosa del mondo. "Questo popolo l'ho fatto per me", disse l'Altissimo, "affinché manifesti la mia lode". Non è anche nostro dovere cristiano essere gioiosi nel nostro Re? La nostra vita religiosa non ha abbastanza estasi e letizia in sé per attirare il mondo, che è abbastanza triste sotto la sua allegria esteriore. Salmi 150:1-6 Un degno vicino al Salterio. Dieci volte risuona il richiamo alla lode e dieci è il numero della perfezione. Pensa alle lacrime e ai gemiti, agli interrogativi e alle perplessità, alla debole fede e all'aspirazione delusa, che ha

_Santi ammoniti a lodare Dio._       1 Lodate il SIGNORE . Cantate al L ORD una nuova canzone, _e_ la sua lode nell'assemblea dei santi. 2 Gioisca Israele in colui che lo ha fatto, esultino i figli di Sion nel loro re. 3 Lodino il suo nome nella danza, gli cantino le lodi con il tamburello e l'arpa. 4 Per la L ORD prende piacere nel suo popolo: egli abbellire di salvezza gli umili. 5 Gioiscano i santi nella gloria: cantino ad alta voce sui loro letti.       abbiamo qui,       I. Gli appelli alla lode dell'Israele di Dio. Tutte

ALLELUIA AL DIO DELLA VITTORIA. Un canto di lode che esorta particolarmente il popolo eletto, i veri credenti, a lodare Dio per i favori del passato, così come per le vittorie future, che la sua promessa assicura loro....

Poiché l'ultimo canto terminava col riconoscimento del posto dei santi nell'esprimere la lode universale di Geova, questo allarga il pensiero limitandosi interamente all'inno dei santi. «La sua lode nell'assemblea dei santi» (v. Sal 149,1); «Esultino nella gloria i santi» (v. Sal 149,5); “Questo onore hanno tutti i suoi santi” (v. Sal 149,9). I santi devono lodarlo come Creatore e Re. Lo facciano con tutto l'abbandono della danza e della musica; perché si è compiaciuto di loro e li ha abbelliti con la salvezza. Questa lode deve essere l'atteggiamento perpetuo della loro vita. Devono “esultare nella gloria” e “cantare di gioia sui loro letti”. La loro lode non deve essere semplicemente quella del canto delle parole. Deve anche essere nel fare la Sua volontà. Mentre le lodi di Dio sono nella loro bocca, avranno in mano una spada a doppio taglio, con la quale adempiono i suoi propositi tra...