Salmi 149:6

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

_Mani. Sembra alludere al regolamento di Nehemias, (2 Esdras iv. 17.; Haydock) o ai Machabei, che erano sacerdoti e soldati. Proclameranno le lodi di Dio e difenderanno la nazione. In senso spirituale, i cattolici impiegano la spada a doppio taglio dell'Antico e del Nuovo Testamento contro gli eretici, ed esercitano il potere di Cristo nella scomunica dei malvagi. (San Girolamo) --- Il nostro Salvatore permette ai santi di giudicare nell'ultimo giorno, Matteo xix._ _28. (Calma) --- Questo riguarda principalmente coloro che hanno lasciato ogni cosa, come gli apostoli, e coloro che abbracciano una vita monastica, Matteo iv. 20. e XIX. 27., Atti iv. 34., e 1 Corinzi vi. 3. --- Giudicheranno se le persone hanno fatto un uso buono o cattivo dei loro beni. (S. Agostino) (Ven. Beda) --- Tutti i beati approveranno la sentenza di Dio; e il loro esempio nel superare le difficoltà evidenzierà la b...

Salmi 149:1 NEL salmo precedente la restaurazione di Israele era collegata al riconoscimento da parte di tutte le creature e specialmente dei re della terra e del loro popolo della gloria di Geova. Questo salmo presenta il pensiero opposto, che l'Israele restaurato diventa l'esecutore dei giudizi su coloro che non si uniranno alla lode che risuona da Israele affinché possa essere raggiunto da tutti. I due salmi sono quindi strettamente collegati. Le circostanze della Restaurazione concordano con il tono di entrambi, come degli altri membri di questo gruppo di chiusura. I felici destinatari della nuova misericordia sono, come in Salmi 96:1 ; Salmi 98:1 , chiamato a irrompere in nuovi canti. L'inverno fa tacere gli uc

_Lasciate che_ le alte _lodi_ di Dio _siano_ nella loro bocca, e una spada a due tagli in mano; Lascia che le alte lodi di Dio - Lascia che cantino le canzoni più sublimi, con il rumore più forte coerente con l'armonia. E una spada a doppio taglio in mano - Forse qui c'è un'allusione al modo in cui i Giudei furono obbligati a faticare per ricostruire le mura di Gerusalemme: "Ciascuno con una mano lavorata nell'opera, e con l'altra impugnava un'arma", Nehemia 4:17 . La spada a doppio taglio, in ebraico, è פיפיות pipiyoth, "bocca della bocca"....

Salmi 149:6 [Che] l'alto [lodi] di Dio [sia] nella loro bocca, e una spada a due tagli nella loro mano; Ver. 6. Sia nella loro bocca le alte lodi (o le esaltazioni) di Dio] Ebr. nella loro gola. Quindi Isa. lviil. 1, "Grida forte"; ebr. piangi in gola, prepara il tuo biglietto. - _Così piangi, per conquistare Stentore._ _E una spada a doppio taglio nelle loro mani_ ] Un tale potere invincibile avranno i santi, per mezzo del quale sottometteranno tutti i loro nemici, corporali e spirituali. Vedi Eb 13:12 Apocalisse 1:16 ; Apocalisse 19:15 . C'era qualcosa di più del metallo e della forma nella spada di Golia, consegnata dal sacerdote a Davide; il cui braccio non ne fu tanto raff

_SIA NELLA LORO BOCCA LE GRANDI LODI DI DIO E NELLA LORO MANO UNA SPADA A DOPPIO TAGLIO;_ Che le alte lodi di Dio (sia) nella loro bocca. "Alte lodi di Dio" - cioè, lodi che esaltano Dio in alto ( Salmi 66:17 ). E UNA SPADA A DOPPIO TAGLIO IN MANO - come Neemia e i suoi compagni avevano in una mano, mentre con l'altra lavoravano alla costruzione del muro ( Nehemia 4:16 ). Anche quando ringraziavano, portavano ancora le spade in mano (cfr. Nehemia 12:31 , che descrive una processione al tempio, nella quale forse portavano ancora le spade; ma vedi nota, Salmi 149:7 )....

I CANTI DI LODE DEL POPOLO DI DIO Salmi 149:1-9 ; Salmi 150:1-6 Israele è stata costituita in una nazione e liberata da Babilonia, affinché i suoi cantori guidassero le lodi dell'umanità, ei suoi insegnanti forniscono le metafore e le frasi per l'educazione religiosa del mondo. "Questo popolo l'ho fatto per me", disse l'Altissimo, "affinché manifesti la mia lode". Non è anche nostro dovere cristiano essere gioiosi nel nostro Re? La nostra vita religiosa non ha abbastanza estasi e letizia in sé per attirare il mondo, che è abbastanza triste sotto la sua allegria esteriore. Salmi 150:1-6 Un degno vicino al Salterio. Dieci volte risuona il richiamo alla lode e dieci è il numero della perfezione. Pensa alle lacrime e ai gemiti, agli interrogativi e alle perplessità, alla debole fede e all'aspirazione delusa, che ha

_Israele ammonito a lodare Dio._       6 _Lasciate_ le alte _lodi_ di Dio _siano_ nella loro bocca, e una spada a due tagli in mano; 7 Per fare vendetta sui pagani _e_ punizioni sul popolo; 8 Per legare i loro re con catene e i loro nobili con ceppi di ferro; 9 Per eseguire su di loro il giudizio scritto: questo onore hanno tutti i suoi santi. Lodate il SIGNORE .       L'Israele di Dio è qui rappresentato trionfante sui suoi nemici, che è sia materia della loro lode (che diano a Dio la gloria di quei trionfi) sia ricompensa della loro lod

ALLELUIA AL DIO DELLA VITTORIA. Un canto di lode che esorta particolarmente il popolo eletto, i veri credenti, a lodare Dio per i favori del passato, così come per le vittorie future, che la sua promessa assicura loro....

Poiché l'ultimo canto terminava col riconoscimento del posto dei santi nell'esprimere la lode universale di Geova, questo allarga il pensiero limitandosi interamente all'inno dei santi. «La sua lode nell'assemblea dei santi» (v. Sal 149,1); «Esultino nella gloria i santi» (v. Sal 149,5); “Questo onore hanno tutti i suoi santi” (v. Sal 149,9). I santi devono lodarlo come Creatore e Re. Lo facciano con tutto l'abbandono della danza e della musica; perché si è compiaciuto di loro e li ha abbelliti con la salvezza. Questa lode deve essere l'atteggiamento perpetuo della loro vita. Devono “esultare nella gloria” e “cantare di gioia sui loro letti”. La loro lode non deve essere semplicemente quella del canto delle parole. Deve anche essere nel fare la Sua volontà. Mentre le lodi di Dio sono nella loro bocca, avranno in mano una spada a doppio taglio, con la quale adempiono i suoi propositi tra...