Ma per grazia di Dio sono quello che sono: e la sua grazia che mi è stata concessa non è stata vana; ma ho faticato più di tutti loro: non io, ma la grazia di Dio che era con me.

Per grazia... e per sua grazia. La ripetizione implica il rilievo della grazia di Dio nella sua mente come unica causa della sua meravigliosa conversione e delle successive fatiche. Sebbene "non si convenisse essere chiamato apostolo", la grazia di Dio gli ha dato la consuetudine necessaria per l'ufficio ( Efesini 3:8 ; 1 Timoteo 1:15 ). Traduci, 'La sua grazia che fu (mostrò) verso eis ( G1519 )] me.'

Quello che sono , occupando l'onorevole ufficio di apostolo. Contrasta la preghiera autosufficiente di un altro fariseo ( Luca 18:11 ).

Ma ho faticato - per grazia di Dio ( Filippesi 2:16 ).

Di tutti loro, di tutti gli apostoli ( 1 Corinzi 15:7 ).

Grazia di Dio che era con me - (cfr Marco 16:20 .) 'Aleph (') B Delta G ometti "che era". AC letto come versione inglese х hee ( G3588 ) sun ( G4862 ) emoi ( G1698 )].

Questa lettura fa “la grazia di Dio” tutto, e Paolo niente, nelle sue “fatiche” dopo la conversione. La lettura che omette "che era" implica la cooperazione di Paolo: tuttavia, "non io, ma la grazia", ​​implica ciò nonostante la volontà umana di Paolo. quando è santificato, concorre con Dio, eppure la "grazia" è così preponderante che la sua cooperazione è considerata come un nulla, e la grazia come l'unico agente (cfr Matteo 10:20 ; 1 Corinzi 3:9 ; 2 Corinzi 6:1 ; Filippesi 2:12 ).

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