Sono usciti da noi, ma non erano dei nostri; poiché se fossero stati dei nostri, senza dubbio sarebbero rimasti con noi; ma sono usciti per manifestare che non erano tutti noi.

Fuori da noi dalla nostra comunione cristiana Non necessariamente una secessione formale; così Roma è spiritualmente fuori da noi - dalla nostra comunione cristiana. Non necessariamente una secessione formale; così Roma è uscita spiritualmente, sebbene formalmente ancora della Chiesa cristiana.

Non di noi - per comunione spirituale ( 1 Giovanni 1:3 ): 'come i cattivi umori nel corpo di Cristo: quando sono vomitati, il corpo è sollevato; è ancora in cura e non ha ancora raggiunto la perfetta solidità che avrà solo alla risurrezione» (Agostino, Ep. Giovanni, Tratto, 3,4).

Avrebbero... continuato - implicando l'indefettibilità della grazia negli eletti. 'Dove la chiamata di Dio è efficace, vi sarà perseveranza sicura' (Calvino). Non fatale, ma una 'necessità volontaria' (Didimo), fa sì che gli uomini rimangano, oppure escano dal corpo di Cristo. «Siamo tra i membri, oppure tra i cattivi umori. È di sua volontà che ciascuno sia un Anticristo, o in Cristo» (Agostino).

L'eterna elezione di Dio si armonizza, in un modo per noi inesplicabile, con il libero arbitrio dell'uomo. È la volontà malvagia degli uomini che sceglie l'inferno; è la grazia sovrana di Dio che attira chiunque al cielo. A Dio questi attribuiranno tutta la loro salvezza; i primi rimprovereranno se stessi da soli, non il decreto di Dio, con la loro condanna ( 1 Giovanni 3:9 ; 1 Giovanni 5:18 ).

Che erano fissati tutti noi. Ciò implicherebbe che alcuni degli Anticristi sono di noi! Traduci: "Che tutti (quelli che sono tra noi) non SONO di noi". Confronta 1 Corinzi 11:19 . Tali occasioni mettono alla prova chi è e chi non è il popolo del Signore.

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