1 Samuele 1:1

Ora c'era un uomo di Ramatha'im-Zofim, del monte Efraim, e si chiamava Elkanah, figlio di Jeroham, figlio di Elihu, figlio di Tohu, figlio di Zuf, un Efratita:

Un certo uomo di Ramathaim-zophim, х haa-Raamaatayim-Tsowpiym ( H7436 ), con l'articolo; Settanta, Armathaim]. La prima parola, essendo nel numero duale, significa la doppia città, la vecchia e la nuova città di Ramah ( 1 Samuele 1:19 ). C'erano cinque città con questo nome, tutte su un'altura. A questa città era annessa l'aggiunta di Zophim, perché, come alcuni pensano, fu fondata da Zuph o Zophai ( 1 Cronache 6:26 ; 1 Cronache 6:35 ), "un Efratita", cioè nativo di Efrata .

Bet-lehem, e l'espressione di Ramathaim-zophim, devono essere intese, partendo dal presupposto che la congettura sul suo fondatore sia corretta, come Ramah nella terra di Zuph (cfr 1 Samuele 9:5 9,5), Ramathaim-zophim significa Ramah degli Zofiti, o discendenti di Zuf. Altri, ritenendo che "monte Efraim" indichi la località nel territorio di Giuseppe, considerano "Zofim" non un nome proprio ma comune, a significare torri di guardia o sentinelle, sia con riferimento all'altezza della sua situazione (cfr Numeri 23:14 ; 'Palaestina' di Reland, pp. 694, 695) o il suo essere la residenza di profeti che erano sentinelle ( Ezechiele 3:17). Il suo sito esatto è sconosciuto. Si dice che sia sul "monte Efraim"; e, supponendo che la catena montuosa chiamata "le colline di Efraim" conservasse il loro nome, anche nella loro estensione a sud di Benjamin, Robinson ("Biblical Researches", 2:, p. 334) identifica questo Ramah con Sola (Zuph) .

Elkanah, il figlio di Geroham... Questa genealogia è data per esteso in 1 Cronache 6:22 ; 1 Cronache 6:33 . Pur essendo di ordine levitico, e uomo buono, praticava la poligamia, che, sebbene contraria alla legge originale, sembra essere stata prevalente tra gli ebrei in quei giorni, quando "non c'era re in Israele, e ognuno faceva ciò che sembrava giusto ai suoi occhi."