E Samuele convocò il popolo all'Eterno a Mizpeh; E Samuele convocò il popolo all'Eterno a Mizpeh;

Samuele riunì il popolo... a Mizpeh, una collina simile a un pozzo vicino a Hebron, alta 500 piedi. Lì si tenevano le assemblee nazionali degli israeliti. Il giorno stabilito per l'elezione di un re, Samuele convocò un'assemblea pubblica e, dopo aver accusato il popolo di rifiutare l'istituzione di Dio e di sostituirla con uno di loro, procedette alla nomina del nuovo monarca. Poiché era della massima importanza per la conservazione della teocrazia stabilita che la nomina fosse sotto la direzione e il controllo divino, la determinazione veniva fatta attraverso la sorte miracolosa, dal popolo, rappresentato dai loro capi o delegati, tribù, famiglie , e gli individui, essendo passati successivamente, non in massa, ma dai loro rappresentanti, fino a quando non fu trovato Saul.

Il suo nascondersi doveva essere stato il risultato di un'innata modestia o di un'improvvisa eccitazione nervosa date le circostanze. Trascinato in vista, si vedeva possedere tutti quei vantaggi corporei che un popolo rozzo desidera nei suoi sovrani, e la cui esibizione ottenne per il principe il parere favorevole anche di Samuele. 'Così fu eletto un re per espressa dichiarazione dell'oracolo divino, cresciuto da una famiglia oscura ( 1 Samuele 9:21 ), in modo così notevole che lui stesso, come l'intera nazione, dovrebbe sapere e sentire che lui derivava la sua autorità unicamente da quella nomina» (Graves, 2:, p. 156).

In mezzo all'entusiasmo nazionale, tuttavia, la profonda pietà e il genuino patriottismo del profeta si preoccuparono di spiegare "la maniera del regno" - cioè, i diritti e i privilegi reali, insieme ai limiti a cui dovevano essere sottoposto; e affinché la costituzione potesse essere ratificata con tutta la solennità dovuta, la carta di questa monarchia costituzionale fu registrata e depositata "davanti al Signore", cioè depositata nella custodia dei sacerdoti, insieme agli archivi più sacri della nazione. La stessa salvaguardia contro l'usurpazione regia, mediante il deposito della carta che limita la prerogativa regale, fu adottata nel caso dei suoi successori (cfr.

2 Samuele 5:3 ; 1 Re 12:4 ; 2 Re 11:17 ). È evidente da tutto ciò che gli Ebrei erano solo i vicegerenti di Yahweh: a loro era affidato solo il potere esecutivo, mentre Yahweh riservava a Sé ogni potere legislativo.

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