1 Samuele 11:15

E tutto il popolo andò a Ghilgal; e là fecero re Saul davanti all'Eterno a Ghilgal; e là sacrificarono sacrifici di azioni di grazie davanti all'Eterno; e là Saul e tutti gli uomini d'Israele si rallegrarono grandemente.

Tutto il popolo andò a Ghilgal ... e lì sacrificarono sacrifici di azioni di pace davanti al Signore.

Le offerte di pace potevano essere offerte solo al santuario (vedi la nota a 1 Samuele 13:9 ; 2 Samuele 24:25 ). In occasione dell'elezione di un re, c'era una convenzione generale della nazione attraverso i suoi rappresentanti. Era una solenne festa di popolo, ed è probabile che il tabernacolo fosse vicino; perché, poiché era mobile, ed in effetti aveva molte stazioni temporanee ( Giosuè 18:1 ; Giosuè 24:25 ; 1 Samuele 1:9 ; 1 Samuele 7:2 ; 1 Samuele 15:24 ; 1 Samuele 21:1 ; 1 Cronache 21:29 ); e, inoltre, come David nel suo volo disastroso era accompagnato dall'arca (vedi la nota aGiosuè 24:1 ; 2 Samuele 15:24 ), è probabile che il tabernacolo abbia avuto il suo posto in tempi successivi presso la dimora ufficiale del magistrato supremo; e di conseguenza che Ghilgal fu con ogni probabilità scelta come scena dell'inaugurazione di Saul, e luogo delle offerte di pace (cioè, federali), in conseguenza della presenza del tabernacolo (vedi "Israele dopo la carne", p. 147 ).

«Il tardo periodo in cui la forma di governo regale fu stabilita in Israele è una prova dell'origine divina della legge, che in una certa misura la prevede, ma la disapprova e la limita. Non era improduttivo a vantaggio degli interessi permanenti della religione che questo grande cambiamento fosse ritardato dalla Provvidenza fino a quando la legge mosaica non fosse sopravvissuta abbastanza a lungo da provare che la sua prima istituzione non aveva avuto origine da alcuna politica umana e che il suo successivo appoggio era indipendente da ogni potere umano» (Graves, 2:, pp. 161, 162).