E quando Samuele si alzò di buon'ora la mattina per incontrare Saul, fu riferito a Samuele, dicendo: Saul è venuto a Carmel, ed ecco, gli eresse un luogo, e se ne andò, passò e scese a Ghilgal.

Saulo stesso al Carmelo. Nella versione alessandrina dei Settanta si dice che Saul viaggiasse su un carro. Il Carmelo si trovava a sud di Giuda ( Giosuè 15:55 ; 1 Samuele 25:2 ).

Gli stabilì un posto , х yaad ( H3027 ), una mano; Settanta, cheira ( G5495 )] - cioè un pilastro ( 2 Samuele 18:18 ), indicando che qualunque fosse la forma del monumento, era sormontato, secondo l'uso antico, dalla figura di una mano, il simbolo del potere e dell'energia.

San Girolamo ("Quaest. Hebraicae") dice che era un arco trionfale, fatto di rami di mirto, palma e ulivo. Queste decorazioni potrebbero essere state aggiunte per rallegrare lo splendore del trofeo. Ma è più che probabile che, come afferma chiaramente il testo ebraico, il memoriale della vittoria fosse sotto forma di una colossale mano di pietra, legno o altro materiale durevole. Molte di queste forme della mano umana esistono tra i monumenti dell'antico Egitto. Niebuhr ("Voyage en Arabie", 2:,

P. 211) dice, nella sua descrizione della moschea di Ali a Mesched-Ali, che sormontando la cupola, invece di una mezzaluna, c'è una mano tesa, per rappresentare quella di Ali. Lo stesso simbolo si trova in cima all'Alhambra, il palazzo dei re moreschi a Grenada. L'erezione di questo trofeo vanaglorioso fu un ulteriore atto di disobbedienza. Il suo orgoglio aveva sopraffatto il suo senso del dovere, prima elevando questo monumento in suo onore, e poi andando a Ghilgal per offrire un sacrificio a Dio.

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