Giosuè 15:55

3. LA PORZIONE DI GIUDA CAPITOLO 15 _1. Il confine meridionale della porzione di Giuda ( Giosuè 15:1 )_ 2. Il confine orientale e settentrionale ( Giosuè 15:5 ) 3. Il confine occidentale ( Giosuè 15:12 ) 4. La conquista di Caleb ( Giosuè 15:13 ) 5. Eredità secondo famiglie ( Giosuè 15:20 ) Questo è un capitolo che contiene molti nomi; se ne registrano quasi centocinquanta. Con l'aiuto di una buona concordanza, o dizionario di nomi ebraici, si può accertare il significato inglese. Tuttavia, molti di qu

I CONFINI DI GIUDA (vs.1-12) Giuda occupò il territorio più vasto delle tribù, anche se in seguito leggiamo che il possesso di Simeone era all'interno del territorio di Giuda (cap. 19:1). Viene dapprima considerato il confine a sud di Giuda. Questo era vicino alla terra di Edom, cominciando dal Mar Caro e arrivando al Mar Mediterraneo (vs.2a). Edom (lo stesso nome di Adamo, raffigura l'uomo nella carne, e la terra di Dio deve essere decisamente separata da questo. L'ambizione carnale è il principio di azione del mondo, ma Judah (che significa "lode") deve essere l'opposto di questo, dando a Dio, non a se stesso, il primo posto. Torniamo al versetto 5 per considerare il confine orientale, che era il Mar Morto, il confine che continua a nord fino alla foce del fiume Giordano dove sfocia nel Mar Morto. Sebbene l'est sia la direzione del sorgere del sole, che ci ricorda la venuta del Signo...

_Carmelo. Non dove abitava Elia, ma una città e una montagna a 10 miglia a est di Eleuteropoli. Nabal lo rese famoso per la sua imprudenza, (1 Re xxv.) e Saulo per un arco trionfale, 1 Re xv. 12._...

CAPITOLO XXIV. L'EREDITÀ DI GIUDA. Giosuè 15:1 . GIUDA era la tribù imperiale, ed era giusto che fosse piantato in un territorio cospicua. Anche se la repubblica non era stata destinata a cedere il posto alla monarchia, una certa preminenza era dovuta alla tribù che aveva ereditato la benedizione patriarcale, e dalla quale doveva venire Colui nel quale dovevano essere benedette tutte le famiglie della terra. . Sembra che Giuda e i figli di Giuseppe abbiano ottenuto i loro insediamenti non solo prima delle altre tribù, ma in maniera diversa. Non li ottennero a sorte, ma a quanto pare per loro scelta e per possesso precoce. Giuda non è stato piantato nel cuore del paese. Quella posizione fu conquistata da Efraim e Manasse, figli di Giuseppe, mentre Giuda ottenne la sezione meridionale. In questa posizione la sua influenza non fu inizialmente così imponente come sa

Maon, Carmel e Zif e Juttah, Maon - In un deserto a cui questa città ha dato il nome, Davide si rifugiò per lungo tempo dalla persecuzione di Saul; e in questo luogo Nabal il Carmelitano aveva grandi possedimenti. Vedere 1 Samuele 23:24 , 1 Samuele 23:25 ; 1 Samuele 25:2 . Carmelo - Non il celebre monte omonimo, ma un villaggio, residenza di Nabal. Vedi 1 Samuele 25:2 . Era vicino a Maon, menzionato sopra, ed era a circa dieci miglia a est di Hebron. È il luogo dove Saul si eresse un trofeo dopo la sconfitta degli Amaleciti; vedi 1 S

_MAON, CARMELO, ZIF E JUTTAH,_ Maon, [Settanta, Maoor; Alexandrian, Maoon] - ora Ma'in, una città in rovina, situata su una collina rotonda chiamata Tell Ma'in, a venti minuti di distanza da Carmel (Robinson's 'Biblical Researches,' 2:, pp. 193-195; Porters' Handbook ,' p. 61; Wilton's 'Negeb,' p. 13, dove è dimostrato che la città di Maon era nella regione collinare; ma il deserto di Mann," dove pascolavano le greggi di Nabal (cfr. 1 Samuele 20:21 ; 1 Samuele 23:24 , 1 Samuele 23:25 ) era nel Negheb, "il paese del sud"). CARMELO , [fruttuoso; Settanta, Chermel] - una città a circa 6 miglia a sud-est di Hebron, ora Kurmul ...

_La sorte di Giuda._ aC 1444.       20 Questa _è_ l'eredità della tribù dei figli di Giuda, secon

Catalogo delle città di Giuda....

Nell'insediamento delle nove tribù e mezzo, Giuda fu la prima ad essere considerata la tribù imperiale e regale. La posizione assegnatagli era il fronte di combattimento. Fu toccato da nemici su tre lati; a oriente Moab; a occidente i Filistei; a sud, Edom. Lontani a sud-ovest c'erano gli Amalechiti. La tribù il cui vessillo era quello della stirpe regale, e dalla quale quella stirpe doveva presto scaturire, doveva avere le sue fibre rinforzate dalla disciplina più severa: la vigilanza costante contro il nemico e la lunga lotta continuata. Necessariamente, la vicinanza di questi nemici aveva il suo pericolo in un'altra e più insidiosa fonte. E, ahimè, fu in questa fonte che Giuda alla fine trovò gli elementi della sua rottura. La linea di combattimento rimase leale più a lungo degli altri, ma in seguito anche Giuda fu contaminato dagli abomini dei pagani. Le schiere di Dio non vengono...

La recita dei nomi delle città della sorte di Giuda riprende tutti questi versetti. Penso che non sia necessario fare alcuna osservazione su di loro, tranne che in questo modo generale. Il Lettore di discernimento osserverà, che mentre lo storico sacro cita un certo numero, l'enumerazione ad una ad una come si legge allora non corrisponde. Ma questa differenza apparente sarà facilmente spiegata se supponiamo solo ciò che è molto probabile; che alcuni di essi non sono città, ma borghi o villaggi: e non possiamo in questa età remota formarci un'opinione a cui appartenesse il titolo di città o villaggio. Penso che sia più importante richiamare l'attenzione del Lettore su una circostanza, che forse non lo colpirà così immediatamente, e tuttavia nel momento in cui ne parlerò, ne vedrà la natura interessante. Voglio dire che, come nella provincia dei domini di Giuda nacque nostro Signore in ep...