Giosuè 15:8

3. LA PORZIONE DI GIUDA CAPITOLO 15 _1. Il confine meridionale della porzione di Giuda ( Giosuè 15:1 )_ 2. Il confine orientale e settentrionale ( Giosuè 15:5 ) 3. Il confine occidentale ( Giosuè 15:12 ) 4. La conquista di Caleb ( Giosuè 15:13 ) 5. Eredità secondo famiglie ( Giosuè 15:20 ) Questo è un capitolo che contiene molti nomi; se ne registrano quasi centocinquanta. Con l'aiuto di una buona concordanza, o dizionario di nomi ebraici, si può accertare il significato inglese. Tuttavia, molti di qu

I CONFINI DI GIUDA (vs.1-12) Giuda occupò il territorio più vasto delle tribù, anche se in seguito leggiamo che il possesso di Simeone era all'interno del territorio di Giuda (cap. 19:1). Viene dapprima considerato il confine a sud di Giuda. Questo era vicino alla terra di Edom, cominciando dal Mar Caro e arrivando al Mar Mediterraneo (vs.2a). Edom (lo stesso nome di Adamo, raffigura l'uomo nella carne, e la terra di Dio deve essere decisamente separata da questo. L'ambizione carnale è il principio di azione del mondo, ma Judah (che significa "lode") deve essere l'opposto di questo, dando a Dio, non a se stesso, il primo posto. Torniamo al versetto 5 per considerare il confine orientale, che era il Mar Morto, il confine che continua a nord fino alla foce del fiume Giordano dove sfocia nel Mar Morto. Sebbene l'est sia la direzione del sorgere del sole, che ci ricorda la venuta del Signo...

_Ennom. Ebraico, Ge-ben-Hinnom, o semplicemente Ge-ennom, da cui probabilmente si è formato Gehanan. In questa valle, i bambini venivano immolati a Moloc: il battito dei tamburi, per impedire che si udissero i loro lamenti, la faceva chiamare forse Tophet. Era ad est di Gerusalemme, (Calmet) inclinato a sud. (Haydock) --- Verso nord. La valle si estende a sud fino a Betlemme. (Giuseppe, [Antichità?] vii._ _10.) Il suo David ha ottenuto una grande vittoria, 2 Re v. 23. (Calma) --- Woods. Questa spiegazione è aggiunta da San Girolamo. (Haydock) --- L'arca rimase in questa città per qualche tempo, 1 Re xv. 6. Era 10 miglia a nord di Gerusalemme._...

CAPITOLO XXIV. L'EREDITÀ DI GIUDA. Giosuè 15:1 . GIUDA era la tribù imperiale, ed era giusto che fosse piantato in un territorio cospicua. Anche se la repubblica non era stata destinata a cedere il posto alla monarchia, una certa preminenza era dovuta alla tribù che aveva ereditato la benedizione patriarcale, e dalla quale doveva venire Colui nel quale dovevano essere benedette tutte le famiglie della terra. . Sembra che Giuda e i figli di Giuseppe abbiano ottenuto i loro insediamenti non solo prima delle altre tribù, ma in maniera diversa. Non li ottennero a sorte, ma a quanto pare per loro scelta e per possesso precoce. Giuda non è stato piantato nel cuore del paese. Quella posizione fu conquistata da Efraim e Manasse, figli di Giuseppe, mentre Giuda ottenne la sezione meridionale. In questa posizione la sua influenza non fu inizialmente così imponente come sa

E il confine saliva presso la valle del figlio di Hinnom fino al lato meridionale del Gebuseo; lo stesso _è_ Gerusalemme: e il confine saliva fino alla cima del monte che _sta di_ fronte alla valle di Hinnom a occidente, che _è_ all'estremità della valle dei giganti a settentrione: La valle del figlio di Hinnom - Chi era Hinnom è non si sa, né perché questa fosse chiamata la sua valle. Era situata ad est di Gerusalemme; ed è spesso menzionato nella Scrittura. L'immagine dell'idolo Molech sembra essere stata allestita lì; e lì gli Israeliti idolatri fecero passare i loro figli e le loro figlie attraverso il fuoco in onore di quel demonio, 2 Re 23:10 . Era anche chiamato Tophet, vedi Geremia 7:32 . Quando il re Giosia rimosse l'immagine di questo idolo da questa valle, sembra che fosse t

E il confine risaliva presso la valle del figlio di Hinnom fino al lato meridionale del Gebuseo; la stessa [è] Gerusalemme: e il confine saliva fino alla cima del monte che [giace] davanti alla valle di Hinnom a ovest, che [è] alla fine della valle dei giganti a nord: ver. 8. _Presso la valle del figlio di Hinnon. _] Dove con barbara crudeltà sacrificarono i loro figli a Moloch, o Saturno. 2Re 23:11 Quindi Geenna per l'inferno. _Lo stesso è Gerusalemme. _] Anticamente Jebus, Gdc 19:11 poi Gerusalemme; non _quasi_ ιερον σολυμων _vel_ σολομωντος, come sogna Egesippo, ma di Jireh, Gen 22:14 "egli provvederà", e Shalom, "pace". L'ebraico qui e altrove lo scrive nella doppia forma, come se fosse la doppia Gerusalemme, la città alta e quella bassa, da cui l'apostolo raccoglie un'allegoria. Gal 4:15...

_E IL CONFINE SALIVA PRESSO LA VALLE DEL FIGLIO DI HINNOM FINO AL LATO MERIDIONALE DEL GEBUSEO; LO STESSO È GERUSALEMME: E IL CONFINE SALIVA FINO ALLA CIMA DEL MONTE CHE STA DI FRONTE ALLA VALLE DI HINNOM A OCCIDENTE, CHE È ALL'ESTREMITÀ DELLA VALLE DEI GIGANTI A SETTENTRIONE:_ La valle dei giganti - meglio resa come nome proprio locale, "la valle dei Refaim" ( 2 Samuele 5:18 ; 2 Samuele 5:22 ; 2 Samuele 23:13 ; Isaia 17:5 ). Dalla sommità х _MEERO'SH_ ( H7218 ), la testa o estremità] della collina si estendeva lungo il fondo della valle di Giosafat fino all'

_La sorte di Giuda._ aC 1444.       1 _Questa_ dunque fu la sorte della tribù dei figli di Giuda secondo le loro famiglie; _fino_ al co

I confini di Giuda....

Nell'insediamento delle nove tribù e mezzo, Giuda fu la prima ad essere considerata la tribù imperiale e regale. La posizione assegnatagli era il fronte di combattimento. Fu toccato da nemici su tre lati; a oriente Moab; a occidente i Filistei; a sud, Edom. Lontani a sud-ovest c'erano gli Amalechiti. La tribù il cui vessillo era quello della stirpe regale, e dalla quale quella stirpe doveva presto scaturire, doveva avere le sue fibre rinforzate dalla disciplina più severa: la vigilanza costante contro il nemico e la lunga lotta continuata. Necessariamente, la vicinanza di questi nemici aveva il suo pericolo in un'altra e più insidiosa fonte. E, ahimè, fu in questa fonte che Giuda alla fine trovò gli elementi della sua rottura. La linea di combattimento rimase leale più a lungo degli altri, ma in seguito anche Giuda fu contaminato dagli abomini dei pagani. Le schiere di Dio non vengono...