Giosuè 15:44

3. LA PORZIONE DI GIUDA CAPITOLO 15 _1. Il confine meridionale della porzione di Giuda ( Giosuè 15:1 )_ 2. Il confine orientale e settentrionale ( Giosuè 15:5 ) 3. Il confine occidentale ( Giosuè 15:12 ) 4. La conquista di Caleb ( Giosuè 15:13 ) 5. Eredità secondo famiglie ( Giosuè 15:20 ) Questo è un capitolo che contiene molti nomi; se ne registrano quasi centocinquanta. Con l'aiuto di una buona concordanza, o dizionario di nomi ebraici, si può accertare il significato inglese. Tuttavia, molti di qu

I CONFINI DI GIUDA (vs.1-12) Giuda occupò il territorio più vasto delle tribù, anche se in seguito leggiamo che il possesso di Simeone era all'interno del territorio di Giuda (cap. 19:1). Viene dapprima considerato il confine a sud di Giuda. Questo era vicino alla terra di Edom, cominciando dal Mar Caro e arrivando al Mar Mediterraneo (vs.2a). Edom (lo stesso nome di Adamo, raffigura l'uomo nella carne, e la terra di Dio deve essere decisamente separata da questo. L'ambizione carnale è il principio di azione del mondo, ma Judah (che significa "lode") deve essere l'opposto di questo, dando a Dio, non a se stesso, il primo posto. Torniamo al versetto 5 per considerare il confine orientale, che era il Mar Morto, il confine che continua a nord fino alla foce del fiume Giordano dove sfocia nel Mar Morto. Sebbene l'est sia la direzione del sorgere del sole, che ci ricorda la venuta del Signo...

_Ceila, che Davide prese dai Filistei, e fu quasi tradito nelle mani di Saul, 1 Re XXIII. Abacuc fu sepolto qui, sulla strada tra Eleuteropoli ed Hebron._...

CAPITOLO XXIV. L'EREDITÀ DI GIUDA. Giosuè 15:1 . GIUDA era la tribù imperiale, ed era giusto che fosse piantato in un territorio cospicua. Anche se la repubblica non era stata destinata a cedere il posto alla monarchia, una certa preminenza era dovuta alla tribù che aveva ereditato la benedizione patriarcale, e dalla quale doveva venire Colui nel quale dovevano essere benedette tutte le famiglie della terra. . Sembra che Giuda e i figli di Giuseppe abbiano ottenuto i loro insediamenti non solo prima delle altre tribù, ma in maniera diversa. Non li ottennero a sorte, ma a quanto pare per loro scelta e per possesso precoce. Giuda non è stato piantato nel cuore del paese. Quella posizione fu conquistata da Efraim e Manasse, figli di Giuseppe, mentre Giuda ottenne la sezione meridionale. In questa posizione la sua influenza non fu inizialmente così imponente come sa

e Keila, e Aczib e Maresa; nove città con i loro villaggi: Keila - Questa città era vicino a Hebron e si dice che fosse il luogo di sepoltura del profeta Abacuc. Davide obbligò i Filistei a levarne l'assedio; (vedi 1 Samuele 23:1 ); ma, vedendo che i suoi abitanti si erano proposti di consegnarlo nelle mani di Saul, che veniva all'inseguimento, riuscì a fuggire. Vedi questo caso straordinario spiegato nella nota su Deuteronomio 32:15 (nota). Mareshah - Chiamato anche Maresheth e Marasthi; era il luogo di nascita del profeta Michea. Vicino a questo luogo fu la famosa battaglia tra Asa, re di Giuda, e Zera, re di Cush o Etiopia, che era alla testa di millemila uomini e trecento carri. Asa sconfisse questo immenso esercito e prese molto bottino,...

_E KEILA, E ACZIB E MARESA; NOVE CITTÀ CON I LORO VILLAGGI:_ Keilah, [Settanta, Keilam] - raggruppato con Nezib e Mareshah; ma il suo sito non è stato riparato dagli esploratori moderni. ACHZIB , х _'AKZIYB_ ( H392 ) (falsità, menzogna: cfr. Michea 1:14 ). Settanta, Kezib] - città della tribù di Giuda, diversa dall'omonimo luogo citato, Giosuè 19:29 . MARESHAH , [Settanta, Batheesar] - cioè, sulla cima di una collina; dovrebbe essere rappresentato dalla moderna Marash, che si trova a sud-sudovest di Beit-Jibrin (Robinson's 'Biblical Researches,' 2:, pp. 422, 423). Questo è un gruppo separato di nove città, i cui siti sono stati scoperti ai margini delle montagne....

_La sorte di Giuda._ aC 1444.       20 Questa _è_ l'eredità della tribù dei figli di Giuda, secon

Catalogo delle città di Giuda....

Nell'insediamento delle nove tribù e mezzo, Giuda fu la prima ad essere considerata la tribù imperiale e regale. La posizione assegnatagli era il fronte di combattimento. Fu toccato da nemici su tre lati; a oriente Moab; a occidente i Filistei; a sud, Edom. Lontani a sud-ovest c'erano gli Amalechiti. La tribù il cui vessillo era quello della stirpe regale, e dalla quale quella stirpe doveva presto scaturire, doveva avere le sue fibre rinforzate dalla disciplina più severa: la vigilanza costante contro il nemico e la lunga lotta continuata. Necessariamente, la vicinanza di questi nemici aveva il suo pericolo in un'altra e più insidiosa fonte. E, ahimè, fu in questa fonte che Giuda alla fine trovò gli elementi della sua rottura. La linea di combattimento rimase leale più a lungo degli altri, ma in seguito anche Giuda fu contaminato dagli abomini dei pagani. Le schiere di Dio non vengono...

La recita dei nomi delle città della sorte di Giuda riprende tutti questi versetti. Penso che non sia necessario fare alcuna osservazione su di loro, tranne che in questo modo generale. Il Lettore di discernimento osserverà, che mentre lo storico sacro cita un certo numero, l'enumerazione ad una ad una come si legge allora non corrisponde. Ma questa differenza apparente sarà facilmente spiegata se supponiamo solo ciò che è molto probabile; che alcuni di essi non sono città, ma borghi o villaggi: e non possiamo in questa età remota formarci un'opinione a cui appartenesse il titolo di città o villaggio. Penso che sia più importante richiamare l'attenzione del Lettore su una circostanza, che forse non lo colpirà così immediatamente, e tuttavia nel momento in cui ne parlerò, ne vedrà la natura interessante. Voglio dire che, come nella provincia dei domini di Giuda nacque nostro Signore in ep...