1 Samuele 15:4

E Saul radunò il popolo, e lo contò in Telaim: duecentomila fanti e diecimila uomini di Giuda.

Saul radunò il popolo. La prontezza con cui entrò (vedi un breve avviso, 1 Samuele 14:48 ) sui preparativi necessari per la spedizione, diede una giusta ma illusoria promessa di fedeltà nella sua esecuzione.

Telaim - o 'Telem' (secondo Kimchi, Raumer, ecc., sebbene Keil sia incline, dalla differenza nella punteggiatura, a pensare che siano luoghi separati), tra le città più estreme della tribù di Giuda verso la costa di Edom ( Giosuè 15:21 ; Giosuè 15:24 ). 'Saul avrebbe naturalmente scelto un punto in cui le strade principali da nord, est e ovest convergessero in direzione del territorio amalechita. Solo uno di questi luoghi si trova, vale a dire, a el-Kuseir, circa quattro miglia a sud di 'Ar'ar'ah, dove la confluenza dei wadies es-Seba', el-Khull, 'Ar'ar'ah, Milh, ecc., riunisce le varie strade da Beer-Sheba, Gaza, Hebron, Carmel (la strada di Saulo) e molti altri luoghi, e quindi dà un comodo accesso a tutte le parti del paese.

Ora, è un fatto molto interessante che proprio questo punto sia occupato dalla tribù araba Dhullam, una parola identica a Telem nelle sue consonanti, e anche a Telaim nella sua vocale principale» («Negeb», p. 887, 888: cfr. "Ricerche bibliche" di Robinson 2:, p. 619; "Terre della Bibbia" di Wilson 1: p. 345). [Poiché la parola Taaleh ( H2924 ) ricorre solo in tre passaggi, in ciascuno porta il senso di un agnello ( 1 Samuele 7:9 ; Isaia 40:2 ; Isaia 65:25 ), gli scrittori ebrei traducono qui agnelli, e il Parafrasi caldeo, agnelli pasquali; supponendo che Saulo deducesse il numero del popolo dal numero degli agnelli immolati per la Pasqua.

La Vulgata ha quasi agnos, come agnelli, che apparentemente legge kaTªlaa'iym, invece di ba-Tªlaa'iym ( H2923 ), nel nostro testo ebraico attuale. Si sostiene a sostegno di questa interpretazione che Telaim non si trova da nessun'altra parte come nome proprio. D'altra parte, le versioni principali lo hanno reso come il nome di un luogo. La Settanta ha: en Galgalois, in Gilgal, che Bochart ('Hierozoicon,' lib. 2:, 100:43) dice fosse l'errore di un copista per Talaiois (vedi la Settanta su 2 Samuele 3:12 ). Il siriaco lo conserva come qui; ma l'arabo ha, in un certo luogo chiamato Tarila.]