1 Samuele 15:9

Ma Saul e il popolo risparmiarono Agag e il meglio delle pecore, dei buoi, degli animali grassi e degli agnelli e tutto ciò che era buono, e non vollero distruggerli del tutto; ma tutto ciò che era vile e rifiutato , che hanno distrutto completamente.

E degli animali grassi , х wªhamishniym ( H4932 )]. Questo sostantivo plurale (cfr 2 Samuele 6:13 ), che al singolare denota secondo rango, secondo posto, è usato apparentemente in questo passaggio per indicare bestiame di seconda qualità; forse agnelli della seconda nascita - cioè, agnelli autunnali, e quindi più deboli tristi meno preziosi (Gesenius). Bochart ("Hierozoicon") pensa che significhi bestiame adulto. [La Settanta ha: toon edesmatoon, bestiame adatto al cibo].

I nostri traduttori hanno evidentemente seguito la Settanta Con questa obbedienza volontaria e parziale a un comando positivo, adempiendolo in alcune parti e violandolo in altre, secondo il suo gusto, umorismo o cupidigia, Saulo ha mostrato il suo carattere egoistico arbitrario e l'amore per potere dispotico, e di conseguenza la sua totale incapacità di svolgere i doveri di un re delegato in Israele. Egli infatti si rese colpevole proprio del peccato di Acan, nel secernere, per cupidigia, "la cosa maledetta" ( Giosuè 7:20 ).

Gli Amaleciti erano un'orda di predoni feroci, irrequieti e incorreggibili, che vivevano di saccheggio; e, unendosi al resto degli antichi Refaim e alla loro stirpe Anakim, apparvero come aperti nemici ereditari di Israele. Era quindi una misura politica, essenziale per la pace del regno ebraico, che tali pericolosi vicini fossero estirpati; e perciò ragioni della presente politica, rafforzate dal ricordo dei primi torti nazionali, spinsero contro di loro questa ostile spedizione nel regno di Saulo. Il severo decreto o legge per lo sterminio totale di questo popolo ha spesso suscitato amari rimproveri al legislatore ebraico.

Ma considerando gli attacchi non provocati e spesso ripetuti che hanno fatto a Israele, e i continui pericoli a cui erano esposti gli abitanti nelle parti meridionali del regno, della perdita delle loro proprietà e del rapimento delle loro giovani donne come schiave da parte del le incursioni predatorie degli Amaleciti: la prudenza e l'autodifesa richiedevano che questa tribù di banditi senza legge fosse spazzata via.

Il loro carattere illegale può essere desunto da molti incidenti e allusioni nella Scrittura (cfr Esodo 17:8 ; Numeri 14:45 ; Giudici 6:3 ; Salmi 83:7 ) e dal più barbaro di tutti i crudeli complotti , quello di Aman l'Agagita ( Ester 3:1 ). Ma poiché il bando contro di loro è stato registrato così presto, e in termini di tale inesorabile severità, nel libro degli statuti divinamente autorizzato di Mosè, devono esserci state altre ragioni per questa severa procedura, di cui non siamo stati informati (vedi il nota a Deuteronomio 25:17 ).

'If God foresaw that the safety of the chosen people depended upon it, the order to exterminate the Amalekites was wisely and justly given; and if the people were ripe for that vengeance With which they had been threatened above 400 years before, and which had been so long mercifully delayed by the patience of Almighty God, I presume it was no injustice in Him who best knows the proper seasons of His own conduct, and is the beet judge of the means and instruments to execute His own purposes, to put the sword of justice into his (Saul's) hands, and command him to cut off those whom He thought fit to make examples of, for the numerous vices, oppressions, and cruelties of which He knew them to be guilty.

Samuel terms them "those sinners," the Amalekites, to denote that even at that time they were a very wicked people, that they themselves were ripe for the judgments of the Almighty, and that they were punished for their own sins, though mention is made of the evil conduct of their ancestors; and it had been long predicted that Amalek should be destroyed,' (Chandler's 'Life of David,' vol.

i., b. 1:, ch. 4:: see further, Butler's 'Analogy,' part 2:, ch. 3:)