E Gionatan disse a Davide: Vieni, usciamo nel campo. E uscirono tutti e due nel campo.

Jonathan disse... Vieni, usciamo nel campo. La scena di questa memorabile conferenza era, come descrive Porter ('Manuale', p. 324), 'una valle poco profonda tra Ghibeah (Tell el-Fulil) e Nob, che sprofonda a est in pendii rocciosi nel Wady Suleim. Davide potrebbe facilmente nascondersi dietro ad alcune delle rocce, eppure vedere Gionatan che scende dalla città di sopra». Il dialogo privato, qui dettagliato per esteso, presenta una bellissima esibizione di questi due amabili e nobili amici. Jonathan fu portato, date le circostanze, a essere l'oratore principale. La forza del suo attaccamento, il suo puro disinteresse, la sua calda pietà, la sua invocazione a Dio - consistente in una preghiera e un giuramento solenne combinati - l'espressione calma e piena che dava della sua convinzione che la sua stessa famiglia fosse, per volontà divina, essere diseredato, e Davide elevato al possesso del trono; l'alleanza stipulata con Davide a favore della sua discendenza e l'imprecazione (1 Samuele 20:16 ) denunciato su qualcuno di loro che dovesse violare la sua parte delle condizioni; la reiterazione di questo patto da entrambe le parti ( 1 Samuele 20:17 ), per renderlo indissolubile-tutto ciò indica una tale forza di affetto reciproco, una tale attrattiva magnetica nel carattere di Davide, una tale suscettibilità ed elevazione di Jonathan, che questa intervista, per interesse drammatico e bellezza morale, non ha rivali nei registri dell'amicizia umana.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità