Anche Davide si alzò dopo, uscì dalla spelonca e gridò dietro a Saul, dicendo: Il re mio signore. E quando Saul si guardò alle spalle, Davide si chinò con la faccia a terra e si prostrò.

Anche Davide si alzò dopo, uscì dalla caverna e gridò dietro a Saul. La vicinanza delle scogliere scoscese, benché divise da profondi ruscelli, e la limpida purezza dell'aria, consentono a chi sta su una roccia di udire distintamente le parole pronunciate da un oratore in piedi su un'altra ( Giudici 9:7 ). La protesta di Davide, seguita dai segni visibili che fornì del suo non nutrire alcun malvagio disegno contro la persona o il governo del re, anche quando aveva il monarca in suo potere, colpì il cuore di Saul in un momento e disarmò lui del suo bieco proposito di vendetta. Possedeva la giustizia di ciò che Davide aveva detto, riconobbe la propria colpa e pregò gentilezza per la sua casa.

Sembra che fosse naturalmente suscettibile di impressioni forti e, come in questo caso, buone e grate. Il miglioramento del suo carattere, infatti, non fu che transitorio: il suo linguaggio era quello di un uomo sopraffatto dalla forza di emozioni impetuose, e costretto ad ammirare la condotta e stimare il carattere di uno che odiava e temeva. Ma Dio lo annullò per garantire l'attuale fuga di Davide. Considera il suo linguaggio e il suo comportamento. Questa lingua, "un cane morto, una pulce" - termini con cui, come gli orientali, esprimeva con forza il senso della sua umiltà e l'intero affidamento della sua causa a Colui che solo è giudice delle azioni umane, e al quale la vendetta appartiene: il suo costante rifiuto dei consigli vendicativi dei suoi seguaci, i cedimenti del cuore che provava anche per l'apparente umiliazione che aveva fatto alla persona dell'unto del Signore, e il rispettoso omaggio che aveva reso al geloso tiranno che aveva posto una taglia sul suo capo - dimostrano la magnanimità di un grande e buono uomo, e illustrano in modo sorprendente lo spirito e l'energia della sua preghiera "quando era nella grotta". (Ps

142.)

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