Ora una donna delle mogli dei figli dei profeti gridò ad Eliseo, dicendo: Il tuo servo, mio ​​marito, è morto; e tu sai che il tuo servitore temeva l'Eterno; e il creditore è venuto a prendere con sé i miei due figli come schiavi.

Là gridò una donna delle mogli dei figli dei profeti. Fu loro permesso di sposarsi così come i sacerdoti ei leviti. Suo marito, non godendo dei lucrosi guadagni degli affari, non aveva altro che un reddito professionale, che in quell'età irreligiosa sarebbe stato precario e assai scarso, per cui non era in condizione di provvedere alla sua famiglia, o di lasciarli in comode circostanze alla sua morte. In effetti, era morto insolvente.

Il creditore è venuto a prendere... i miei due figli come schiavi. Un ebreo era autorizzato dalla legge ( Levitico 25:39 ; Deuteronomio 15:12 ) a vendere se stesso, con i suoi figli, e un altro ebreo a comprarli, fino a quando l'anno del giubileo non li avrebbe liberati; ma all'acquirente fu impedito di sottoporli al rigoroso servizio di uno schiavo

( Levitico 25:39 ). Un ladro potrebbe essere venduto, affinché con il suo servizio possa ripagare il suo furto ( Esodo 22:2 ). Ma la legge non conferiva al creditore il potere di vendere un debitore insolvente. La pratica si era insinuata nel tempo; e a tal punto era cresciuto, che i figli e le figlie del debitore (Neb. 5:5), sua moglie, così come i suoi figli ( Matteo 18:25 ), anzi, anche i figli di un debitore defunto, rischiavano di essere venduti.

La pratica esisteva nei paesi confinanti con l'antico Israele; e atti di crudeltà simili a quello che è riferito in questo passaggio sono spesso fatti in Oriente al giorno d'oggi; poiché a Damasco, Bagdad e Bokhara, i figli sono presi come schiavi dai creditori del padre (vedi Joseph Wolf, "Lavori missionari", p. 493).

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