E Joab mandò a Tekoah, e andò a chiamare una donna saggia, e le disse: Ti prego, fingi di essere una persona in lutto, e indossa ora abiti da lutto, e non ungerti con olio, ma sii come una donna che aveva a lungo pianto per i morti:

Joab mandò a Tekoah e andò a prendere una donna saggia. Il re era fortemente legato ad Assalonne; e avendo ormai superato il suo dolore per la morte violenta di Amnon, desiderava di nuovo godere della compagnia del suo figlio prediletto, il vino era ormai da tre lunghi anni assente. Ma un timore della pubblica opinione, e un riguardo per i pubblici interessi, lo fecero esitare a richiamare oa perdonare il figlio colpevole; e Ioab, la cui mente perspicace percepì questa lotta tra l'affetto dei genitori e il dovere regale, escogitò un piano per alleviare gli scrupoli, e nello stesso tempo soddisfare i desideri del suo padrone.

Avendo procurato una contadina di intelligenza e di indirizzo superiori, le ordinò di cercare un'udienza dal re e, sollecitando la sua interposizione reale nella risoluzione di una lamentela domestica, lo convinse che la vita di un assassino poteva in alcuni casi essere salvato. Tekoah era circa dodici miglia a sud di Gerusalemme e sei a sud di Betlemme; e il proposito di portare una donna da una tale distanza era di impedire che la richiedente fosse conosciuta o la verità della sua storia facilmente indagata. Ma tutto lo spirito di conoscenza e di raffinatezza del regno di allora abitava al sud (cfr 1 Re 5:10 ; 1 Cronache 2:6 ; Geremia 49:7, Abdia 1:8 ; Abdia 1:8 ).

Il suo discorso era in forma di parabola: le circostanze, il linguaggio, i modi adatti all'occasione, rappresentavano un caso simile a quello di David quanto era politica farne, per non essere scoperto prematuramente. Dopo aver ottenuto il re impegnato, ha dichiarato che era suo disegno per soddisfare la coscienza reale che, perdonando Absalom, non stava facendo nulla di più di quanto avrebbe fatto nel caso di uno straniero, dove non poteva essere imputata di parzialità. Il dispositivo è riuscito. David fece risalire la sua origine a Ioab; e, segretamente compiaciuto di ottenere il giudizio di quel soldato rozzo ma generalmente sano di mente, lo incaricò di riparare a Ghesur e di riportare a casa il figlio esiliato.

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