Un fumo salì dalle sue narici e un fuoco divorò dalla sua bocca: ne furono accesi dei carboni.

Gli usciva un fumo dalle narici. Ecco un'ulteriore espansione dell'idea espressa nel versetto precedente. х `aashaan ( H6227 ), poeticamente bisogno per il vapore, prodotto dalla sbuffare di un animale infuriato, e tropicale per l'ira divina (cfr Isaia 65:5 ); e così la Settanta la rende come: anebee kapnos en tee orgee autou, un fumo ascese nella sua ira.] E il fuoco dalla sua bocca divorò. Nessun oggetto è menzionato come divorato dal fuoco; e l'omissione trasmette più fortemente l'idea di un fuoco feroce, furioso e divorante. [Allo stesso modo Virgilio ('AEneid,' 2:, verso 758) parla di ignis edax, e Omero ('Iliad,' b. 23:, verso 182) di panta pur esthiei.]

Ne furono accesi dei carboni , х gechaaliym ( H1513 ), carboni ardenti (opposto al pechaam ( H6352 ), un carbone nero, Proverbi 26:21 )] - ne furono infiammati, cioè la Sua bocca, che è il proprio antecedente. Hengstenberg, su Salmi 18:1 , nega che la figura, 'un fumo che esce dalle sue narici' abbia alcun riferimento allo sbuffo di una bestia furiosa; e, considerando che il fumo è una sequenza naturale del fuoco, vede l'immaginario come tratto esclusivamente dalla rappresentazione del Sinai come tutto in fiamme alla pubblicazione della legge ( Esodo 19:18 ).

Il suo giudizio critico si fonda su una visione parziale del caso. La descrizione dell'Esodo si riferisce a ciò che è avvenuto sulla terra; mentre questa è un'immagine poetica di ciò che è accaduto in cielo. Inoltre, la sua interpretazione rende certamente conto del fuoco e del fumo, ma esclude del tutto le figure del naso e della bocca. Molte delle espressioni, tuttavia, usate in questo passaggio sono chiaramente prese in prestito da Esodo 19:1 .

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