E posero l'arca di Dio su un carro nuovo, e la portarono fuori dalla casa di Abinadab che era a Ghibeah; e Uzza e Ahio, figli di Abinadab, tirarono il carro nuovo.

Posero l'arca di Dio su un nuovo carro - o carro coperto (vedi note a 1 Samuele 6:7 ). Questa fu una procedura frettolosa e sconsiderata, in violazione di un preciso statuto (vedi note a Numeri 4:14 ; Numeri 7:9 ; Numeri 18:3 ); e sebbene ai Filistei, che lo avevano trasportato dal loro territorio ai confini di Israele su un carro, fosse stato permesso, come pagani ignoranti, di farlo impunemente, il caso era molto diverso per coloro che erano stati istruiti nella legge divina .

Ma l'intera popolazione fu mossa a tali trasporti di gioia dal prospero corso degli eventi nazionali, che nel delirio di quella stagione festiva non si soffermò a considerare minuziosamente le misure adottate per raggiungere il loro scopo. Erano estremamente ansiosi che l'arca fosse stabilita a Gerusalemme, dove avrebbero potuto accedervi in ​​tutte le occasioni in cui c'era bisogno di pregare per consiglio e soccorso; e per l'ottenimento di un così prezioso tesoro, di un così importante vantaggio per l'interesse nazionale, tutte le classi erano ansiose d'intraprendere qualsiasi molestia, o di sottoporsi a qualsiasi incomodo. Ma, sfortunatamente, "hanno fatto il male, affinché questo bene potesse venire".

Uzza e Ahio, i figli di Abinadab, guidano il nuovo carro - i loro servizi sono stati arruolati probabilmente a causa dell'incapacità del loro padre di accompagnare la cavalcata, per età o morte.

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