Aggeo 1:15

Il ventiquattresimo giorno del sesto mese, l'anno secondo del re Dario.

Nel quarto e ventesimo giorno - 23 giorni dopo il primo messaggio di Aggeo ( Aggeo 1:1 ), "nel primo giorno del mese".

Osservazioni:

(1) Nell'ispirazione degli uomini dalla cui 'mano' (margine, Aggeo 1:1 ) la Scrittura è giunta, Dio era l'Oratore; il profeta per mezzo del quale "venne la parola del Signore" era solo lo strumento, sebbene uno strumento intelligente e cosciente, non una macchina inanimata e non intelligente. Il mezzo umano delle rivelazioni di Dio era "il messaggero del Signore nel messaggio del Signore:" era ( Aggeo 1:13 ) investito non solo dell'incarico e dell'autorità del Signore nell'adempiere l'ambasciata del Signore, ma anche del potere dello Spirito Divino che dirigeva il suo spirito, cosicché, sia nell'oggetto che nel modo di esprimersi, la sua parola non era soltanto la sua stessa parola, ma tutta «la parola del Signore» ( 2 Pietro 1:21 ).

(2) Come sono pronti gli uomini a trovare pretesti plausibili per scusare la loro indolenza e avarizia riguardo all'opera del Signore! Dove manca la volontà, lì gli uomini sono sicuri di non vedere il loro modo di aiutare la causa del Signore. Gli ebrei al tempo di Aggeo non dicevano: Non edificheremo il tempio, ma: "Il tempo non è giunto" ( Aggeo 1:2 ). Così, nella grande opera per la quale siamo nati in questo mondo, moltitudini procrastinano, rimandando a domani ciò che è il lavoro di oggi.

La loro coscienza non permetterà loro di dire: Non ci occuperemo mai degli affari dell'eternità; ma rimandano la coscienza con la supplica: C'è ancora tempo. Quindi la grande opera non è mai compiuta affatto, perché non compiuta ora nel tempo accettato, ora nell'unico giorno della salvezza ( 2 Corinzi 6:1 ).

(3) Quale rimprovero per molti che si professano cristiani è il fatto che siano più attenti al comfort e all'ornamento lussuoso delle loro "case a soffitto" che all'erezione e al completamento del tempio spirituale di Dio, la Chiesa di Cristo. Possono trovare "tempo" in abbondanza ( Aggeo 1:4 ) per "correre" ( Aggeo 1:9 ) avidamente dopo i guadagni, i piaceri, le comodità o gli onori del mondo; ma non possono trovare tempo, e solo i doni più avari, per dedicarsi al benessere delle anime che muoiono in patria e all'estero.

(4) Dio sta ora invocando solennemente a tutti noi: "Considerate le vostre vie". Gli uomini guadagnerebbero infiniti nel tempo e nell'eternità se mettessero il loro cuore (nota, Aggeo 1:5 ) seriamente a riflettere sia sulle vie di Dio verso di loro, sia sulle loro vie verso Dio. Gli uomini guadagnano davvero, o no, cercando se stessi al sacrificio di Dio? Lascia che l'esperienza degli ebrei al tempo di Aggeo risponda alla domanda. Con tutte le loro fatiche e cure, il "molto" seme che hanno seminato ha prodotto ma "poco" prodotto. La loro carne, la loro bevanda, i loro vestiti, non li soddisfacevano pienamente. Il loro "salario" sudato sembrava come se fossero "messi in un sacco bucato" ( Aggeo 1:6 ).

Loro "cercarono molto, ed ecco, venne poco". Come mai? Perché "quando lo portarono a casa, il Signore soffiò su di esso", così che fu disperso e avvizzito dal soffio dell'ira del Signore ( Aggeo 1:9 ). Gli uomini comprenderebbero i rapporti di Dio con loro nella Sua provvidenza, e quindi imparerebbero qual è la Sua volontà nei loro confronti, se considerassero i Suoi rapporti alla luce della Scrittura, con la meditazione e la preghiera. Non può esserci vera prosperità dove si trascura il dovere. Il peccato e la punizione sono inseparabilmente uniti. Gli stessi mali che gli uomini pensano di sfuggire trascurando le ordinanze di Dio, in realtà si procurano a se stessi con tale incredulo negligenza.

Se "faticheremo" solo o principalmente "per la carne che perisce", spesso, come gli ebrei, ci manca anche quella, e, nel migliore dei casi, possiamo averla solo per un brevissimo tempo. Ma se "il lavoro per il cibo che dura in vita eterna" ( Giovanni 6:27 ), "sappiamo che la nostra fatica non è vana nel Signore" ( 1 Corinzi 15:58 ): e anche in questa vita "il benedizione del Signore arricchisce" ( Proverbi 10:22 ), e "nessuna cosa buona Egli rifiuterà a coloro che camminano rettamente" ( Salmi 84:11 ).

(5) Gli ebrei furono spinti dalla parola del Signore a "temere davanti al Signore" e ad "obbedire alla voce del Signore loro Dio" ( Aggeo 1:12 ). Realizzare personalmente e sperimentalmente che Dio è il nostro Dio, è sicuro di spingerci all'obbedienza riverente.

(6) Seguì immediatamente il benedetto risultato dell'obbedienza. Subito il Signore passò dai rimproveri alle graziose assicurazioni. Non appena il popolo ebbe mostrato il sincero proposito di fare la volontà del Signore, anche prima che avesse effettivamente iniziato l'opera, il Signore disse immediatamente tramite il Suo ispirato "messaggero": "Io sono con te, dice Yahweh". La presenza di Dio con noi è il sicuro pegno del successo in tutte le nostre imprese per la Sua gloria. E nel momento in cui, con sincera sottomissione e obbedienza volontaria, rispettiamo tutta la Sua volontà, Egli cancella tutti i nostri peccati di infedeltà passati per amore del Suo caro Figlio e ci accoglie teneramente alla Sua presenza costante.

(7) Quando Dio ha una grande opera da compiere, trova gli uomini giusti e li dota dello spirito giusto per la dovuta esecuzione dell'opera. Per quanto lo "spirito" degli uomini pigri e inattivi ( Aggeo 1:14 ) possa essere naturalmente riguardo alle cose di Dio, quando Dio lo vorrà, Egli può ravvivare la Sua opera nella Chiesa e "suscitare" i suoi membri alla santa energia e devota perseveranza in tutto ciò che è buono. Poi, come gli ebrei, tutti si fanno avanti, offrendosi volontari per "lavorare nella casa del Signore", che ora conoscono come "il loro Dio" ( Aggeo 1:14 ).

Quelli di noi che sono caduti nel torpore spirituale, ma che sono ora risvegliati, si sforzino di recuperare, per quanto è possibile, il tempo passato che abbiamo perso, con raddoppiata diligenza per tutto il tempo che ci resta. Quanto più a lungo abbiamo indugiato, tanto più d'ora in poi riscattiamo il tempo in fatiche di devozione per il Signore.