Chi è ingiusto, sia ancora ingiusto; e chi è sporco, sia ancora sporco: e chi è giusto, sia ancora giusto; e chi è santo, sia ancora santo.

Ingiusto - `ingiusto:' verso i propri simili: opposto a "giusto", sotto. [Ho adikoon adikeesatpo, 'chi fa ingiustamente, lo faccia ancora ingiustamente.']

Sporco - nella propria anima davanti a Dio: opposto a "santo", consacrato a Dio come puro. A omette "chi è sporco, sia ancora sporco"; ma 'Aleph (') B lo supporta. Nella lettera dei martiri di Vienne e di Lione (in Eusebio), nel secondo secolo, è, 'chi è senza legge х anomos ( G459 )], sia senza legge; e chi è giusto, sia giusto х dikaiootheetoo ( G1344 ), "sia giustificato"] ancora.

'Nessun manoscritto è così antico. 'Aleph (') AB, Vulgata, Siriaco, Copto, Andreas, Cipriano, leggi, 'fagli giustizia' ( 1 Giovanni 2:29 ; 1 Giovanni 3:7 ). La punizione del peccato è il peccato, la ricompensa della santità è la santità. La punizione eterna non è una legge arbitraria, un risultato necessario della natura stessa delle cose, come il frutto del germoglio.

Nessuna punizione peggiore può Dio infliggere agli uomini empi che consegnarli a se stessi. La lezione solenne è: Convertiti di nuovo nel tuo breve tempo ( Apocalisse 22:10 , fine), prima di "Io vengo" ( Apocalisse 22:7 ; Apocalisse 22:12 ), altrimenti devi rimanere non convertito per sempre. Il peccato nel mondo eterno sarà lasciato alle proprie conseguenze: la santità in germe si svilupperà in perfetta santità, che è felicità.

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