Apocalisse 5:1

E vidi nella mano destra di colui che sedeva sul trono un libro scritto di dentro e di dietro, sigillato con sette sigilli.

In, х epi ( G1909 )] - '(disteso) alla destra,' ecc.: sulla sua destra aperta giaceva il libro. Da parte di Dio non c'è stato alcun trattenuto sui Suoi scopi futuri nel libro: l'ostacolo al dissigillarlo è affermato, Apocalisse 5:3 (Alford).

Libro - piuttosto, come richiedono l'antica forma dei libri e la scritta sul retro, "un rotolo". La scritta sul retro implica completezza, quindi non c'è bisogno di aggiungere nulla ( Apocalisse 22:18 ). Il rotolo, «atto di proprietà dell'eredità dell'uomo» (DeBurgh), redento da Cristo (cfr Geremia 32:11 ), contiene i passi successivi mediante i quali Egli si riprenderà dal suo possesso usurpatore del regno già «acquistato» per Se stesso e i suoi eletti.

Tuttavia, nessuna parte del rotolo viene spiegata e letta; semplicemente i sigilli vengono aperti successivamente; dare l'accesso definitivo al suo contenuto come un tutto perfetto, quando gli eventi simboleggiati dai sigilli saranno passati; allora Efesini 3:10 riceverà il suo completo compimento, e l'Agnello rivelerà i piani provvidenziali di Dio nella redenzione nelle loro molteplici bellezze: un tema per la lode onnicomprensiva e adorante per l'eternità.

L'apertura dei sigilli indica i passi successivi mediante i quali Dio in Cristo apre la strada alla lettura finale del libro all'instaurazione visibile del regno di Cristo. Confronta, alla grande consumazione, Apocalisse 20:12 ; Apocalisse 22:19 .

Nessuno è degno di farlo tranne l'Agnello; poiché Lui solo ha riscattato l'eredità perduta dell'uomo, di cui il libro è l'atto del titolo. La domanda ( Apocalisse 5:2 ) non è: Chi dovrebbe rivelare i destini della Chiesa (questo potrebbe fare qualsiasi profeta ispirato)? ma, chi ha il VALORE di dare all'uomo un nuovo titolo alla sua eredità perduta? (De Burgh.)

Sigillato con sette sigilli , katesfragismenon ( G2696 )] - 'sigillato', ecc. Il sette (diviso in quattro, il numero mondiale, e tre, il divino) ricorre spesso, esprimendo completezza. Così, i sette sigilli, che rappresentano ogni potere dato all'Agnello; le sette trombe, con le quali i regni del mondo sono rovesciati, e il regno dell'Agnello è stato inaugurato; e le sette coppe per mezzo delle quali è distrutto il regno della bestia.