Al quale tutti davano ascolto, dal più piccolo al più grande, dicendo: Quest'uomo è la grande potenza di Dio.

A cui tutti hanno dato ascolto, dal più piccolo al più grande. [Lachmann e Tischendorf omettono pantes ( G3956 ), ma tutti i manoscritti principali ce l'hanno; e invece di essere inserito per "riempire il senso", come dice Alford, era molto più probabile che venisse omesso solo perché il senso era riempito da quanto segue.]

Dicendo: Quest'uomo è il grande potere di Dio - o, secondo la lettura che ha di gran lunga la più grande autorità [di 'Aleph (') ABCDE, ecc., la Vulgata e altre versioni antiche], 'Questo è quel potere di Dio che si chiama grande' х Houtos ( G3778 ) estin ( G2076 ) hee ( G3588 ) dunamis ( G1411 ) tou ( G3588 ) Theou ( G2316 ) hee ( G3588 ) kaloumenee ( G2564 ) megalee ( G3173 ))]; quel potere che da tutti noi è riconosciuto come preminente, una sorta di incarnazione della divinità.

I dotti sforzi per identificare questo impostore e per raccogliere i particolari della sua vita e delle sue opinioni hanno prodotto in poco che sia soddisfacente. Tutto ciò su cui probabilmente si può fare affidamento è ciò che attesta Giustino Martire (a sua volta originario di questa regione), che era un samaritano. Che dopo la sua denuncia e il rifiuto da parte degli apostoli abbia tentato di combinare una forma corrotta di cristianesimo con la filosofia orientale o greca (Irenoeus, nel secondo secolo, lo chiama il maestro e il capostipite di tutti gli eretici) - è semplicemente non improbabile, nel qual caso può essere considerato come l'annuncio di altri sforzi più sistematici nella stessa direzione in seguito.

I critici di Tubinga, come ci si potrebbe aspettare, approfittano del carattere leggendario di alcune di queste tradizioni, e dell'incertezza che le lega a tutte, per contestare la credibilità storica di tutta questa narrazione, un metodo di critica che distruggerebbe il credito di molto nella storia antica che poggia sulle prove più sicure.

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