E Anania se ne andò ed entrò nella casa; e ponendogli le mani su di lui disse: Fratello Saulo, il Signore, sì, Gesù, che ti è apparso per la via mentre venivi, mi ha mandato, affinché tu possa riacquistare la vista e essere pieno di Spirito Santo. E Anania se ne andò ed entrò nella casa; e ponendogli le mani addosso, disse: Fratello Saul. Come sono meravigliosamente infantili la fede e l'obbedienza di Anania qui alla visione celeste! Non lo vede più in Saulo il temuto persecutore: ora è «fratello Saulo», e il suo stile di discorso è quello di fratello a fratello in Gesù.

Il Signore ha mandato me, Gesù che ti è apparso per la via mentre venivi. Questo è l'ordine delle parole così come stanno nell'originale; e sarebbe stato meglio ritenerlo, poiché mostra chiaramente che "il Signore" in tutta questa transazione - come del resto quasi invariabilmente in tutto questo libro, anche nelle Epistole per la maggior parte - significa il risorto e glorificato, GES, il Signore della Chiesa, investito di ogni potere in cielo e in terra per suo favore, e con esso sempre, fino alla fine della volontà.

Una tale conoscenza da parte di Anania, dell'apparizione di Gesù a lui mentre si recava a Damasco, avrebbe convinto Saulo subito che quello era l'uomo che Gesù lo aveva già in visione preparato ad aspettarsi. Che i due uomini fossero completamente estranei l'uno all'altro fino a quel momento è evidente dal volto della narrazione; eppure i critici razionalisti vorrebbero farci credere che fossero conoscenti intimi!

Affinché tu possa ricevere la vista ed essere riempito di Spirito Santo. Anania, si osserverà, non dice a Saul ciò che il glorificato Redentore aveva comunicato a se stesso sulla sua futura carriera. "Non spettava a Saul (dice bene Bengel) sapere di quanto fosse già in grande considerazione." Poiché l'effettiva discesa dello Spirito Santo su Saulo, per mezzo di Anania, e in adempimento dello scopo espresso di questa visita diretta dal cielo, non è registrata, non possiamo essere del tutto certi se abbia avuto luogo prima o dopo il suo battesimo, né gli espositori sono d'accordo su questo punto.

Mentre di solito seguiva il battesimo, precedeva il battesimo di Cornelio e della sua compagnia ( Atti degli Apostoli 10:44 ). Ma ciò che è molto più importante da osservare è che questo dono dello Spirito Santo è venuto attraverso uno che non era un apostolo, né (per quanto ci risulta) che occupava qualsiasi posizione ufficiale.

Guardando, tuttavia, Atti degli Apostoli 22:12 , è probabile che fosse un cristiano di rilievo a Damasco; e poiché probabilmente non vi era ancora stata formata alcuna chiesa organizzata, probabilmente prese parte alle riunioni private dei discepoli per "lettura, esortazione e preghiera" ( 1 Timoteo 4:13 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità