Quando sarai arrivato nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà, e lo possederai, e vi abiterai, e dirai: Io stabilirò su di me un re, come tutte le nazioni che sono intorno a me;

Quando tu... dirai, stabilirò su di me un re. Nel brano seguente Mosè annuncia profeticamente una rivoluzione che dovrebbe avvenire in un periodo successivo nella storia nazionale di Israele. Nessuna sanzione né raccomandazione è stata indicata; al contrario, quando il clamore popolare aveva operato quella modifica costituzionale sulla Teocrazia mediante la nomina di un re, la disapprovazione divina si era espressa nei termini più inequivocabili ( 1 Samuele 8:7 ).

Il permesso fu infine concesso, Dio riservando a Sé la nomina della famiglia e della persona che doveva essere elevata alla dignità regale ( 1 Samuele 9:16 ; 1 Samuele 10:24 ; 1 Samuele 16:12 ; 1 Cronache 28:4 ). In breve, Mosè, prevedendo che i suoi connazionali ignoranti e volubili, insensibili ai loro vantaggi di popolo speciale, desidererebbero presto cambiare la loro costituzione ed essere come le altre nazioni, provvede in una certa misura a tale emergenza, e stabilisce i principi su cui deve agire un re in Israele, (cfr.

1 Samuele 8:1 ; 1 Samuele 10:1 ; 1 Samuele 12:1 .)

Doveva possedere certi requisiti indispensabili; non doveva essere straniero, ma israelita autoctono, della stessa razza e religione del popolo, per preservare le leggi civili ed ecclesiastiche dello stato, specialmente per mantenere la purezza del culto stabilito, nonché per essere un tipo di Cristo, un re spirituale, uno dei loro fratelli (Graves 'On the Pentateuch.' 2:, p. 153; inoltre, 1:, p. 32-35; Hengstenberg, 'Christology,' 1: p. 227, 228).

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