1 Samuele 8:7

II. RE SAUL: IL SUO REGNO E IL RIFIUTO 1. Il re ha chiesto CAPITOLO 8:4-22 _1. Il re chiese ( 1 Samuele 8:4 )_ 2. I diritti del re ( 1 Samuele 8:10 ) Il governo regale deve ora essere stabilito attraverso l'autodeterminazione deliberata e non teocratica del popolo. Geova era il loro Re invisibile, e Lo rifiutarono chiedendo un re come tutte le nazioni. I motivi della richiesta di un re sono tre: 1. La vecchiaia di Samuele e l'inidoneità dei suoi figli; 2. Il desiderio di essere sullo stesso piano con le altre nazioni; 3. Avere un capo e combattere le loro battaglie (versetto 20). “Lo stato o l'organizzazione politica raggiunge il suo massimo sviluppo quando viene introdotta la regalità. Il re d'Israele, tuttavia, non è destinato a essere un re autocratic

Tuttavia, la vecchiaia spesso porta con sé stanchezza. Viene il tempo in cui Samuele ritiene necessario avere altri giudici nel paese, ed era del tutto naturale (non spirituale) che desse questo posto ai suoi figli, specialmente perché Dio evidentemente non aveva suscitato nessun altro per prendere questo responsabilità. In effetti, le persone generalmente si aspettano qualcosa del genere. Cosa doveva fare Samuele? Certamente avrebbe potuto prima sinceramente cercare il volto del Signore su una questione così importante, implorando la Sua guida su cosa fare; ma ci viene detto solo: "ha costituito i suoi figli giudici su Israele. "Tuttavia, la pietà non è ereditata, e i "figli dei profeti" sono troppo spesso lontani dall'essere essi stessi profeti. La corruzione dei figli di Samuele era grave, nel prendere regali e pervertire la giustizia, sebbene non fosse lo stesso male ripugnante di q...

_Ti. "Dio, con rabbia, concede a una persona ciò che desidera ingiustamente". (S. Agostino) --- Permette alle persone di seguire i propri piani; e gli Ebrei credono che diede loro Saulo per punirli, essendo ben informato della sua natura orgogliosa e crudele. (Cuneus Rep.) (Calma) --- Respinto, &c. Il governo d'Israele fino ad allora era stato una teocrazia: in cui Dio stesso immediatamente regnava, con leggi che aveva promulgato, e con giudici da lui straordinariamente suscitati: e perciò si lamenta che il suo popolo lo abbia rifiutato, desiderando un cambio di governo, (Challoner) e desiderosi di nominare i propri magistrati. I sacerdoti ei giudici erano stati incaricati da Dio, Esodo XIX e Deuteronomio XVII. (Worthington)_...

1 Samuele 8:4 Il Libro dei Re è anche il Libro di Samuele, non solo perché il singolo uomo era l'ultimo dei giudici e versò l'olio dell'unzione sui primi due re, ma perché rappresentava nella propria persona un potere e una posizione che erano del tutto diversi dai loro, e tuttavia che non potevano essere giustamente compresi al di fuori dei loro. I. Samuele è stato testimone che un sacerdozio ereditario trae tutto il suo valore da una presenza divina, che non è rinchiusa in essa né limitata da essa, e che senza quella presenza non significa niente ed è niente, anzi, diventa peggio di niente, una piaga e un cancro nella società, avvelenandone il cuore stesso, diffondendo malattie e morte attraverso di essa. II. Il segno della caduta della nazione avvenuta ai tempi di Samuele, quando l'arca, simbolo dell'unità del popolo, fu catturata dai Filistei, preparò la strada a grand

CAPITOLO X. _ IL POPOLO CHIEDE UN RE._ 1 Samuele 8:1 . QUALUNQUE impressione l'"Ebenezer" di Samuele possa aver prodotto in quel momento, è scomparsa con il passare degli anni. Il sentimento che, in simpatia con Samuele, aveva riconosciuto così cordialmente in quel momento l'aiuto ininterrotto di Geova fin dall'inizio, invecchiò e svanì. L'aiuto di Geova non era più considerato il palladio della nazione. Era sorta una nuova generazione che aveva udito solo dai loro padri della liberazione dai Filistei, e ciò che gli uomini ascoltano solo dai loro padri non fa la stessa impressione di ciò che vedono con i propri occhi. Il privilegio di avere Dio per loro re cessò di farsi sentire, quando passarono le occasioni che rendevano così pressante e preziosa la sua interposizione. Altre cose cominciarono a premere su di loro, altre voglie cominciarono a farsi sentire, ch

E l'Eterno disse a Samuele: Ascolta la voce del popolo in tutto ciò che ti dice: poiché non ti hanno rigettato, ma hanno rigettato me, affinché io non regni su di loro. Mi hanno rifiutato - Vogliono mettere quel governo nelle mani di un mortale, che è sempre stato nelle mani del loro Dio. Ma ascolta la loro voce, concedi loro ciò che chiedono. Così troviamo che Dio concede ciò nel suo dispiacere che trattiene nella sua misericordia....

_E il SIGNORE disse a Samuele: Ascolta la voce del popolo in tutto ciò che ti dice: poiché non ti hanno rigettato, ma hanno rigettato me, affinché io non regni su di loro._ Ver. 7. _Ascolta la voce del popolo. _] _Verba sunt irati,_ queste parole furono pronunciate con rabbia, come appare da Osea 13:11 , _qd,_ Che abbiano un re, poiché così avranno bisogno, ma presto ne avranno abbastanza. _Deus saepe dat iratus, quod negat propizius. _Non è sicuro prescrivere a Dio, né essere troppo importuni per qualsiasi benedizione temporale. Quelli nel vangelo che facevano rientrare per un penny al giorno l'avevano, ma non ne erano contenti. _Perché non ti hanno respinto. _] Cioè, solo te, ma anche io. E se Focione potesse dire a uno che doveva morire con lui, non potresti tu essere contento di comportarti come fa Focione? _a_ quanto più Samuele potrebbe prende

_E L'ETERNO DISSE A SAMUELE: ASCOLTA LA VOCE DEL POPOLO IN TUTTO CIÒ CHE TI DICE: POICHÉ NON TI HANNO RIGETTATO, MA HANNO RIGETTATO ME, AFFINCHÉ IO NON REGNI SU DI LORO._ Non hanno rigettato te, ma hanno rigettato me, affinché io non regnassi su di loro. Non avrebbero potuto, con la loro richiesta, rigettare il Signore se non si fosse trovato nella relazione di un capo politico supremo con Israele; perché non hanno fatto alcuna proposta di rinunciare alla sottomissione a Lui in nessun altro aspetto. Non desideravano un cambiamento nel loro culto, né chiedevano un nuovo codice di leggi civili. La loro richiesta era limitata a un'alterazione della forma esecutiva di governo (vedi "Sacred History" di Jamieson 1:, p. 312). Dio intimò, tramite Samuele, che la loro richiesta sarebbe stata accolta, con rabbia, mentre allo stesso tempo li informava di alcuni dei mali che sarebbero risultati da...

_RICERCATO: UN RE!_ 'Allora tutti gli anziani d'Israele si radunarono e vennero da Samuele a Ramah, e gli dissero: Ecco, tu sei vecchio ei tuoi figli non camminano per la tua via; ora fa di noi un re per giudicarci come tutte le nazioni,' ecc. 1 Samuele 8:4 Il Libro dei Re è anche il Libro di Samuele, non solo perché il singolo uomo era l'ultimo dei giudici e versò l'olio dell'unzione sui primi due re, ma perché rappresentava nella propria persona un potere e una posizione che erano del tutto diversi dai loro, e tuttavia che non potevano essere giustamente compresi al di fuori dei loro. I. SAMUELE È STATO TESTIMONE CHE UN SACERDOZIO EREDITARIO TRAE TUTTO IL SUO VALORE DA UNA PRESENZA DIVINA , che non è rinchiusa in essa né limitata da essa, e che senza quella presenza non significa niente ed è niente, anzi, diventa peggio di niente, una piaga e un cancr

ALLA RICERCA DI UN RE COME LE ALTRE NAZIONI 1 Samuele 8:1 Il peccato che Samuele, da ragazzo, rimproverò in Eli, riapparve nella sua stessa famiglia e minò la sua influenza. I nomi dei figli di Samuele suggeriscono la sua stessa devozione - "Geova è Dio" e "Geova è mio Padre" - ma, ahimè, non sono riusciti a seguire i Suoi passi! Era un errore delegare l'autorità a uomini il cui carattere era corrotto, e questo fece precipitare il desiderio di Israele di un re. Non apprezzavano la gloria e la forza della loro posizione di teocrazia - una nazione governata _direttamente_ da Dio - e desideravano ardentemente essere come le altre nazioni. Questo alla fine ha portato alla loro rovina. Non essere conforme al mondo; o parteciperai alla sua condanna così come alla sua punizione, Osea 13:9