E questa parola, ancora una volta, significa la rimozione di quelle cose che sono scosse, come di cose che sono fatte, affinché quelle cose che non possono essere scosse possano rimanere.

Questa parola, ancora una volta - Così Paolo, per lo Spirito, sancisce la Settanta х eti ( G2089 ) hapax ( G530 )] ( Aggeo 2:6 ), dando una caratteristica aggiuntiva all'ebraico (versione inglese), non solo che sarà tra poco, ma che deve essere "ancora una volta.

L'accento è posto su "UNA VOLTA". e., non molte volte' (Estius).

Quelle cose che sono scosse - cielo e terra. Come lo scuotimento deve essere totale, così sarà la rimozione, per far posto alle cose migliori che sono inamovibili. Confronta l'economia ebraica (tipo dell'attuale ordine delle cose) che lascia il posto alla nuova e duratura alleanza, il precursore dello stato eterno.

Quanto alle cose che sono fatte - vale a dire, di questa creazione visibile presente (cfr 2 Corinzi 5:1 e Ebrei 9:11 ), "fatte con le mani... di questa creazione" - cioè, le cose così fatte a creazione che non rimarrebbero da soli. Anche il cielo e la terra nuovi permanenti sono fatti, ma di una natura superiore alla creazione materiale, e partecipi della natura divina di Colui che non è fatto: così, in quanto legati al Dio increato, non sono della stessa classe del cose fatte.

Le cose fatte nel primo senso non rimangono; le cose del nuovo cielo e della nuova terra, come il Dio increato, "rimarranno davanti a Dio" ( Isaia 66:22 ). Lo spirito, il seme del nuovo essere, non solo dell'anima del credente, ma anche del corpo futuro, è un principio increato e immortale.

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