Perché se il sangue di tori e di capri e la cenere di una giovenca che asperge l'impuro, santifica alla purificazione della carne:

Se - come sappiamo è il caso: l'indicativo. Argomento dal minore al maggiore. Se il sangue di semplici bruti poteva purificare, per quanto piccolo, quanto più la purificazione interiore e la salvezza completa ed eterna saranno compiute dal sangue di Cristo, nel quale abitava tutta la pienezza della Divinità?

Ceneri di una giovenca ( Numeri 19:16 ). Il tipo è pieno di comfort. L'acqua di separazione, fatta delle ceneri della giovenca rossa, rimuoveva la contaminazione cerimoniale ogni volta che si verificava il contatto con i morti. Come fu uccisa fuori del campo, così Cristo (cfr Ebrei 13:11 ; Numeri 19:3 ).

Le ceneri venivano deposte da per un uso costante; così il sangue di Cristo, versato una volta per tutte, purifica continuamente. Nel nostro viaggio nel deserto siamo continuamente contaminati dal contatto con i morti spiritualmente e con le opere morte, e abbiamo bisogno di un'applicazione continua al sangue purificatore vivificante, per cui siamo nuovamente restaurati alla pace e alla comunione vivente con Dio nel luogo santo celeste.

Gli immondi , х kekoinoomenous ( G2840 )] - 'quelli contaminati' in ogni occasione.

Purificante , х katharoteeta ( G2514 )] - 'purezza.'

La carne - il loro effetto intrinseco non si estendeva oltre. La legge aveva un aspetto carnale e uno spirituale: carnale, come strumento della politica ebraica, Dio, loro Re, accettando, nelle offese minori, vittime espiatorie al posto del peccatore, altrimenti condannato; spirituale, come l'ombra dei Ebrei 10:1 futuri ( Ebrei 10:1 ).

L'israelita spirituale traeva, in questi riti legali, le benedizioni spirituali che non scaturivano da essi, ma dall'Antitipo. Sacrifici cerimoniali liberati da pene temporali e interdizioni cerimoniali: il sacrificio di Cristo libera da pene eterne ( Ebrei 9:12 ) e impurità morali della coscienza che impediscono l'accesso a Dio ( Ebrei 9:14 ).

La purificazione della carne (l'uomo esteriore) avveniva per "aspersione"; il lavaggio seguito da un legame inscindibile ( Numeri 19:19 ). Quindi la giustificazione è seguita dal rinnovo.

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