E gridò al SIGNORE; e il SIGNORE gli mostrò un albero, il quale, quando ebbe gettato nelle acque, le acque furono rese dolci: là stabilì per loro una legge e un decreto, e là li provò,

Il Signore gli mostrò un albero. Alcuni viaggiatori hanno affermato che questo è l'elva degli Arabi, un arbusto nella forma e nel fiore che ricorda il nostro biancospino; altri, le bacche del Ghurkhud Peganum rectusum di Forskal, "Floricoltura d'Egitto") - un cespuglio che cresce intorno a tutte le fontane salmastre. Ma nessuno di questi arbusti è noto agli indigeni per possedere tali virtù naturali. È molto più probabile che Dio abbia miracolosamente dotato qualche albero della proprietà di purificare l'acqua amara `et ( H6086 ), un albero o legno di qualsiasi specie impiegato come mezzo]; ma l'addolcimento non dipendeva dalla natura o qualità dell'albero, ma dalla potenza di Dio (cfr Giobbe 9:6). E quindi, lo "statuto e l'ordinanza" che seguirono, che sarebbero stati singolarmente inopportuni se non fosse stato compiuto alcun miracolo.

Là fece per loro uno statuto e un'ordinanza. Diversi rabbini ebrei, seguiti da Paley e da alcuni scrittori cristiani, ritengono che questa sia stata la prima occasione per istituire il sabato e promulgare il comandamento di onorare il padre e la madre: la loro legge morale consisteva finora solo dei sette precetti di Noè. Ma non c'è ragione di credere che vi sia stata emanata una legge o uno statuto particolare (la specificazione dei doveri morali e religiosi essendo riservata ad un altro tempo e luogo); ma fu loro spiegato il principio generale o regola della procedura divina, come lo era stato ad Abramo ( Genesi 17:1 ).

Dio avendo eseguito la sua parte dell'alleanza fatta con il patriarca, portando la sua posterità fuori dall'Egitto, e impegnandosi ancora a preservarla e liberarla, ora li informa che Egli richiede l'adempimento della loro parte dell'alleanza, i suoi privilegi offerti da Lui essere sospesi a condizione della loro obbedienza. Che questo precetto generale fosse inteso con "lo statuto e l'ordinanza", è evidente dal tenore del versetto che segue.

Li ha provati - o li ha provati. Dio ora ha portato gli Israeliti in circostanze che avrebbero messo alla prova la loro fede e obbedienza (cfr Genesi 22:1 ).

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