E tutto il popolo vide i tuoni, e i lampi, e il rumore della tromba, e il monte che fumava; e quando il popolo lo vide, si allontanò e si fermò lontano.

E tutto il popolo vide i tuoni... Alcuni hanno sostenuto che solo Mosè e gli anziani erano presenti al dare la legge. Ma questa opinione è contraria all'intero tenore della narrazione, ed è espressamente contraddetta dall'affermazione in questo verso, che non solo i capi e i rappresentanti, ma "tutto il popolo" si trovavano davanti al monte, su un'area sufficientemente estesa da ospitare due milioni di persone: la pianura di es-Sebayeh, descritta in precedenza, essendo lunga tre miglia e larga uno e tre quarti (le “Terreni delle Scritture”) di Drew. "Ho visto i tuoni." I verbi che appartengono ai sensi umani sono spesso messi l'uno per l'altro, e in particolare quelli che denotano la vista, poiché la maggior parte delle impressioni mentali sono prodotte attraverso quel mezzo.

Quindi, vedere una voce è un'espressione usata dall'apostolo Giovanni ( Apocalisse 1:12 ). Quanto ai "fulmini" che balenarono sulla sua sommità di porfido, e agli squilli di tromba che fecero tremare il monte, dai suoi pinnacoli aguzzi e scheggiati alla sua base, alla voce del Signore, vedi la nota in Esodo 19:18 . х halapiydim ( H3940 ), i vividi lampi.]

E la montagna che fuma. Harmer suppone che gli alberi e gli arbusti, che producono un frutto molto oleoso e crescono in grande abbondanza sul monte, siano stati dati alle fiamme e abbiano provocato il fumo denso. I razionalisti spiegano l'intero fenomeno sull'ipotesi dell'eruzione di un vulcano. Ma ogni parte del monte è stata accuratamente esplorata, soprattutto in epoca moderna, e non appaiono tracce che ci sia mai stata un'azione vulcanica.

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