Esodo 26:15-30

E farai delle assi per il tabernacolo di legno di acacia in piedi.

Tavole... di legno di merda in piedi. Queste tavole, fatte di legno di acacia (vedi la nota a Esodo 25:15 ), ricoperte d'oro, dovevano essere formate ciascuna dieci cubiti di lunghezza e un cubito e mezzo di larghezza [Nulla si dice dello spessore, che Lightfoot ("Spigolature dall'Esodo") dichiara, in base all'autorità della tradizione rabbinica, che era di nove pollici.] Né l'acacia Seyal né l'acacia Nilotica avrebbero potuto fornire singole tavole per tavole delle dimensioni prescritte, sebbene, come è stato suggerito, l'acacia Serissa del Cairo avrebbe potuto farlo, supponendo che fosse già cresciuta nel deserto del Sinai.

Ma non è assolutamente necessario supporre che ogni tavola х qeresh ( H7175 )] fosse costituita da un'unica tavola, poiché la parola è usata collettivamente ( Ezechiele 27:6 ) per il ponte di una nave (Gesenius).

Ogni tavola doveva essere tagliata o modellata all'estremità nella forma di due tenoni х yadowt ( H3027 ), mani], mediante i quali poteva essere afferrata e fissata in prese d'argento х 'adneey ( H134 ) kecep ( H3701 ) , basi, piedistalli], su cui doveva stare eretto.

Venti assi furono poste a settentrione, venti a mezzogiorno e sei a occidente, con due "per gli angoli del tabernacolo"; cinque traverse х bªriychim ( H1280 ), traverse] dello stesso materiale, fatte passare lungo ciascun lato del tabernacolo attraverso anelli attaccati a ciascuna tavola, le tenevano saldamente insieme; ma la barra centrale si estendeva su tutte le assi.

"La disposizione", dice il signor Rhind ("Tabernacle in the Wilderness", p. 22), "delle assi del lato occidentale, o, secondo la nostra versione, dei lati del tabernacolo verso ovest, è di notevole difficoltà; perché se immaginiamo un angolo ottuso estremo per spiegare la lingua, i lati verso ovest, sarebbe impossibile far passare la barra d'oro centrale attraverso tutti; e questo dovrebbe essere fatto il testo ( Esodo 26:28 ) .'

Se la 'Bibbia del Vescovo' dà la corretta resa del passaggio, non c'è difficoltà per quanto riguarda questa parte della domanda - cioè, i lati. La lingua è così: "E sul lato del tabernacolo verso ovest farai sei assi; farai anche due assi negli angoli del tabernacolo sui due lati; inoltre, saranno uniti sotto, e similmente saranno uniti sopra ad un anello; così sarà per loro due: saranno per due angoli, così saranno otto assi, con basi d'argento, anche sedici basi, cioè due basi sotto un'asse e due basi sotto un'altra tavola».

Se questa è la resa corretta del passaggio, la difficoltà viene rimossa. E poiché la misura dei teli dimostra pienamente che la larghezza del tabernacolo non era che 10 cubiti, è evidente che le due assi che formavano gli angoli dovevano essere divise in due parti uguali perpendicolarmente, e poi unite insieme; perché questo dovrebbe solo fornire la larghezza, che può essere così dimostrata. Le sei tavole, ovviamente, sarebbero 9 cubiti; poi mezzo cubito di ciascuna delle mezze assi arriverebbe all'estremità dei lati nord e sud, mentre il quarto di cubito in più da ogni lato sporgerebbe oltre, sufficiente ad aver accoppiato ad esse l'altra metà delle due assi, e così i due angoli sarebbero raddoppiati saldi e sicuri. Tale era la struttura del tabernacolo.

Dal nome, oltre che dall'aspetto generale e dalla disposizione, era una tenda; ma dalla descrizione data nei versi precedenti, le assi che ne formavano le pareti, le cinque traverse che le rinforzavano, e la traversa centrale che "arrivava da un capo all'altro", conferendogli solidità e compattezza, era evidentemente un elemento più consistente tessuto di una tenda leggera e fragile, le assi e le sbarre essendo introdotte probabilmente a causa del peso dei suoi vari rivestimenti, oltre che per la protezione dei suoi preziosi mobili.