E l'indomani si alzarono di buon'ora e offrirono olocausti e portarono sacrifici di ringraziamento; e il popolo si sedette per mangiare e per bere, e si alzò per giocare.

Si alzarono presto l'indomani. Sembra che alzarsi presto fosse una pratica osservata specialmente nei giorni in cui venivano offerti sacrifici solenni ( Giobbe 1:5 ).

Offrirono olocausti e portarono sacrifici di pace. Questi, che dovevano essere offerti solo a Dio, furono presentati al vitello d'oro.

E il popolo si sedette a mangiare ea bere - come era consuetudine nella presentazione dei sacrifici di pace ( Deuteronomio 12:17 : cfr Erodoto, b. 2:, cap. 40:); e così hanno mostrato il desiderio di godere della stessa comunione con questo simbolo consacrato che Aronne e i 70 anziani avevano con il Dio di Israele, quando mangiavano e bevevano alla Sua presenza ( Esodo 24:11 ). Erano in uno stato di grande ed esultante giubileo.

Non c'era niente di sbagliato nell'indulgenza ai sentimenti gioiosi, poiché Dio stesso incoraggiava la gioia dopo le solennità religiose ( Deuteronomio 12:7 ; Salmi 95:1 ). Ma allo stesso tempo sembra esserci stata molta della baldoria che scandiva le feste del pagano; poiché si aggiunge che, dopo aver 'mangiato e bevuto', 'si alzarono per giocare'.

Erodoto racconta (b. 2:, cap. 59:-lxii.) di una festa solenne che il popolo d'Egitto celebrava nella città di Bubastis in onore della dea Diana. 'A lei (dice) offrono molti sacrifici; e mentre la vittima brucia, ballano, fanno cento buffonate e bevono più vino che in tutto l'anno accanto; poiché vi si radunano circa 700.000 uomini e donne, oltre ai bambini.' In un'altra festa alla dea Iside, lo stesso storico riferisce che si dedicavano a riti così impuri che si ritrasse dal descrivere la scena (cfr Erodoto, b. 5:, cap. 17:)

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