Esodo 24:11

CAPITOLO 24 LA RATIFICA DEL PATTO E LA GLORIA DI GEOVA _1. Mosè chiamato alla presenza di Geova ( Esodo 24:1 )_ 2. L'alleanza ratificata e l'aspersione di sangue ( Esodo 24:3 ) 3. alla presenza di Dio e della gloria di Geova ( Esodo 24:9 ) Questo capitolo è una degna conclusione di questa seconda sezione della seconda parte. Comincia con la consegna della legge e finisce con la gloria del Signore. Solo Mosè doveva avvicinarsi a Geova; Aaron, Nadab e Abihu con i settanta anziani d'Israele, dovevano adorare da lontano. Mosè è un tipo di Cristo nel suo privilegio e atteggiamento esclusivi. Due volte le persone fanno la promessa di mantenere l'alleanza, senza rendersi conto di ciò che stavano facendo.

IL PATTO SCRITTO E LETTO AL POPOLO (vs.1-8) Dopo aver dichiarato le norme e i regolamenti relativi alla legge, il Signore dice a Mosè di salire da lui sul monte e di prendere con sé Aaronne, Nadab e Abihu (figli di Aaronne) e settanta degli anziani d'Israele (v. .1). Fu quindi selezionato un gruppo per avere un posto al di sopra del popolo, il che è coerente con il carattere della legge, ma non ha alcun posto nella chiesa di Dio oggi, poiché tutti i credenti sono visti come sacerdoti nelle relazioni di Dio ora ( 1 Pietro 2:5 ). Eppure solo a Mosè fu permesso di avvicinarsi a Dio (v.2). In questo è tipico di Cristo, il Mediatore della nuova alleanza ( Ebrei 12:24 ). Prima di salire, però, Mosè raccontò al popolo tutto ciò che il Signore aveva detto, le Sue ordinanze e giudizi (v.3)

_Visto Dio, sotto l'apparenza di un fuoco ardente, ver. 17. Essi videro alcuni raggi della sua gloria, ma non una somiglianza distinta, (Deuteronomio iv. 15), sebbene Gaetano pensi che Dio sia apparso in forma umana. (Calma) --- Bevi. Fecero una festa di ringraziamento per un così grande favore e per la conservazione delle loro vite, dopo aver visto un'apparizione così gloriosa. (Vatabile)_...

CAPITOLO XXIV. _IL PATTO RATIFICATO. LA VISIONE DI DIO._ Esodo 24:1 Le parole di apertura di questo capitolo ("Salite al Signore") implicano, senza affermare esplicitamente, che Mosè fu mandato per primo a trasmettere a Israele le leggi che erano state appena emanate. Questo codice lo accettarono all'unanimità e lui lo annotò. È un'affermazione memorabile, che registra l'origine della prima parte della Sacra Scrittura che sia mai esistita come tale, qualunque siano gli scritti precedenti che ora o in seguito siano stati incorporati nel Pentateuco. Quindi costruì un altare per Dio e dodici colonne per le tribù, e offrì olocausti e sacrifici di grazie al Signore. I sacrifici per il peccato, si osserverà, non erano ancora stati istituiti; e nemmeno il sacerdozio, così che i giovani uccisero le offerte. La metà del sangue fu versata sull'altare, perché Dio

E sui nobili dei figli d'Israele non pose la mano: anch'essi videro Dio, e mangiarono e bevvero. Sui nobili di - Israele non pose la mano - Questa imposizione della mano è stata variamente spiegata. 1. Non si nascose ai nobili d'Israele coprendoli con la sua mano, come fece Mosè, Esodo 33:22 . 2. Non concesse a nessuno dei nobili, cioè ai settanta anziani, il dono della profezia; poiché così si è inteso l'imposizione della mano. 3. Non uccise nessuno di loro; nessuno di loro ha ricevuto alcun danno; che è certamente un significato della frase: vedi Nehemia 13:21 ; Salmi 55:20 . Inoltre videro Dio, cioè, sebbene avessero questa scoperta della sua maestà, tuttavia mangiarono e bevvero, cioè, furono conservati

E sui nobili dei figli d'Israele non impose la sua mano: anche essi videro Dio, e mangiarono e bevvero. Ver. 11. _He laid not his hand,_] i.e., They came off without hurt; which is reckoned as a great mercy: since no man, ordinarily, can see God and live: besides the infinite distance that is betwixt God and the greatest nobles. _ And did eat and drink,_] i.e., They were much cheered, and made merry in the Lord. Others sense it thus: - Though they had seen God, yet they turned again to temporal pleasures; they soon after ate and drank at that idolatrous feast of the golden calf, and rose up to play. It is set as an aggravation of Solomon's sin, that he departed from God "that appeared unto him twice." 1Ki 11:9...

_E SUI NOBILI DEI FIGLI D'ISRAELE NON POSE LA MANO: ANCH'ESSI VIDERO DIO, E MANGIARONO E BEVVERO._ Sui nobili dei figli d'Israele, х _'ATSIYLEEY_ ( H678 )] - profondamente radicato: quindi, metaforicamente, scaturito da un ceppo antico e nobile. NON HA POSATO LA MANO. Questa frase è usata per denotare un attacco violento al fine di uccidere (cfr Genesi 22:12 ). La Settanta ha: kai toon epilektoon tou Israeel ou diefooneesen oude heis, e nessuno di quegli uomini scelti di Israele è morto (è stato tagliato fuori); e l'allusione è alla credenza popolare che una rivelazione improvvisa e diretta di Dio stesso sia stata seguita dalla morte ( Genesi 16:13 ;...

L'ALLEANZA STIPULATA E SIGILLATA DAL SANGUE Esodo 24:1 Mosè rimase in comunione con Dio ricevendo le leggi del capitolo precedente s. Quando furono concluse scese a ratificare con tutta solennità il Patto tra Geova e Israele. Se l'altare rappresentava il lato di Dio della transazione, i dodici pilastri rappresentavano Israele. I giovani ricoprirono l'ufficio sacerdotale secondo Esodo 13:2 , e fino alla nomina dei leviti. Deve essere stato uno spettacolo solenne quando il sangue spruzzato ha suggellato il patto. Ma volgiamoci da quella prima alleanza, suggellata con il sangue delle bestie, alla Nuova Alleanza, mediante la quale tutta la Chiesa dei Redenti è legata a Dio, e che fu suggellata dallo spargimento del prezioso sangue di Cristo. “Questo è il mio sangue dell'Alleanza”, disse Gesù por

_Una manifestazione di Dio._ aC 1491.       9 Allora Mosè e Aaronne, Nadab e Abihu e settanta degli an

GLI ANZIANI APPAIONO DAVANTI A DIO; MOSÈ RIMANE...