Esodo 24:13

CAPITOLO 24 LA RATIFICA DEL PATTO E LA GLORIA DI GEOVA _1. Mosè chiamato alla presenza di Geova ( Esodo 24:1 )_ 2. L'alleanza ratificata e l'aspersione di sangue ( Esodo 24:3 ) 3. alla presenza di Dio e della gloria di Geova ( Esodo 24:9 ) Questo capitolo è una degna conclusione di questa seconda sezione della seconda parte. Comincia con la consegna della legge e finisce con la gloria del Signore. Solo Mosè doveva avvicinarsi a Geova; Aaron, Nadab e Abihu con i settanta anziani d'Israele, dovevano adorare da lontano. Mosè è un tipo di Cristo nel suo privilegio e atteggiamento esclusivi. Due volte le persone fanno la promessa di mantenere l'alleanza, senza rendersi conto di ciò che stavano facendo.

IL PATTO SCRITTO E LETTO AL POPOLO (vs.1-8) Dopo aver dichiarato le norme e i regolamenti relativi alla legge, il Signore dice a Mosè di salire da lui sul monte e di prendere con sé Aaronne, Nadab e Abihu (figli di Aaronne) e settanta degli anziani d'Israele (v. .1). Fu quindi selezionato un gruppo per avere un posto al di sopra del popolo, il che è coerente con il carattere della legge, ma non ha alcun posto nella chiesa di Dio oggi, poiché tutti i credenti sono visti come sacerdoti nelle relazioni di Dio ora ( 1 Pietro 2:5 ). Eppure solo a Mosè fu permesso di avvicinarsi a Dio (v.2). In questo è tipico di Cristo, il Mediatore della nuova alleanza ( Ebrei 12:24 ). Prima di salire, però, Mosè raccontò al popolo tutto ciò che il Signore aveva detto, le Sue ordinanze e giudizi (v.3)

CAPITOLO XXIV. _IL PATTO RATIFICATO. LA VISIONE DI DIO._ Esodo 24:1 Le parole di apertura di questo capitolo ("Salite al Signore") implicano, senza affermare esplicitamente, che Mosè fu mandato per primo a trasmettere a Israele le leggi che erano state appena emanate. Questo codice lo accettarono all'unanimità e lui lo annotò. È un'affermazione memorabile, che registra l'origine della prima parte della Sacra Scrittura che sia mai esistita come tale, qualunque siano gli scritti precedenti che ora o in seguito siano stati incorporati nel Pentateuco. Quindi costruì un altare per Dio e dodici colonne per le tribù, e offrì olocausti e sacrifici di grazie al Signore. I sacrifici per il peccato, si osserverà, non erano ancora stati istituiti; e nemmeno il sacerdozio, così che i giovani uccisero le offerte. La metà del sangue fu versata sull'altare, perché Dio

E Mosè si alzò, e il suo ministro Giosuè: e Mosè salì sul monte di Dio. Mosè si alzò - In Esodo 24:16 è detto che la gloria del Signore dimorava sul monte e la nuvola lo copriva. La gloria era probabilmente al di sopra della nuvola, e fu alla nuvola che Mosè e il suo servitore Giosuè salirono in quel momento, lasciando Aaronne e gli anziani di sotto. Dopo essere stati in questa regione, vale a dire, dove la nuvola circondava la montagna, per sei giorni, sembra che Dio abbia chiamato Mosè più in alto: confronta i versetti Esodo 24:16 ed Esodo 24:18 . Mosè quindi ascese alla gloria, lasciando Giosuè nella nuvola, con il quale ebbe, senza dubbio, frequenti conferenze durante i quaranta giorni in cui rimase con Dio sul monte....

E Mosè si alzò, e il suo ministro Giosuè: e Mosè salì sul monte di Dio. Ver. 13. _E Mosè salì. _] Giosuè rimase il tempo in un posto conveniente....

_E MOSÈ SI ALZÒ, E IL SUO MINISTRO GIOSUÈ: E MOSÈ SALÌ SUL MONTE DI DIO._ Mosè si alzò e il suo ministro Giosuè. Il capo si preparava, in obbedienza alla chiamata divina, a risalire il monte, ed era assistito dal suo ministro o assistente Giosuè. Gli sarebbe stato di grande conforto avere la compagnia di quell'attivo, fedele e pio servitore, durante la lunga sosta che dovette fare, prima di essere chiamato in cima al monte. Non ci sono prove che Giosuè fosse incluso nel numero dei 70 anziani che erano saliti sul monte durante la festa sacrificale; in ogni caso, non è menzionato, perché non possedeva uno status indipendente. Il suo nome, che dapprima era Oshea o Hoshea (vedi la nota a Esodo 17:9 ), fu poi cambiato in Joshua o Jehoshua ( Numeri 22:16 ). Sebbene il suo unico incarico fo

MOSÈ MOSTRÒ IL PIANO DI DIO PER IL TABERNACOLO Esodo 24:12 ; Esodo 25:1 C'erano quattro cerchi concentrici, per così dire, rappresentati come raccolti attorno al centro ardente della Presenza Divina. Nel cerchio esterno, il popolo, Esodo 24:2 ; Esodo 24:17 ; poi, i settanta anziani, Esodo 24:9 ; Esodo 24:14 ; poi, Giosuè, Esodo 24:13 ;...

      12 E l' ETERNO disse a Mosè: Sali da me sul monte, e sii là; e io ti darò tavole di pietra, e una legge, e comandamenti che ho scritto; che tu possa insegnarli. 13 E Mosè si alzò, e il suo ministro Giosuè; e Mosè salì al monte di Dio. 14 E disse agli anziani: Rimanete qui per noi, finché veniamo di nuovo da voi; ed ecco, Aaronne e Hur _sono_ con voi; se qualcuno ha qualche cosa da fare, venga da loro.   15 E Mosè salì sul monte, e una nuvola coprì il monte. 16 E la gloria DELL'ETERNO dimorò sul monte Sinai e la nuvola lo coprì per sei giorni; e il settimo giorno invocò Mosè di mezzo alla nuvola. 17 E la vista della gloria DELL'ETERNO _era_ come un fuoco divorante in cima al monte agli occhi dei figli d'Israele. 18 E Mosè entrò in mezzo alla nuvola e lo condusse sul monte; e Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti.       Terminata la cerimonia pubblica di suggellame...

GLI ANZIANI APPAIONO DAVANTI A DIO; MOSÈ RIMANE...

Veniamo ora alla storia della preparazione per il vero ordine di culto. Gli anziani d'Israele furono chiamati ad avvicinarsi in compagnia di Mosè. Per quanto era stata ricevuta, la legge è stata ripetuta in udienza. Ciò fu subito seguito dall'offerta del sacrificio e dallo spargimento di sangue. Così nel cuore stesso di queste leggi per il condizionamento della vita nazionale veniva solennemente sottolineata la necessità del sacrificio. Forse non c'è niente di più augusto in tutta la cerimonia ispirata del racconto dell'arrivo degli anziani. Ci viene detto che "hanno visto il Dio d'Israele". Non viene fornita alcuna descrizione di ciò che hanno visto. Può darsi che Dio si sia manifestato a questi uomini nella Presenza dell'Angelo che aveva promesso. Tuttavia, con ogni probabilità è meglio lasciare la sublime affermazione così com'è, ricordando che può essere interpretata dai fatti che s...