Esodo 24:9

CAPITOLO 24 LA RATIFICA DEL PATTO E LA GLORIA DI GEOVA _1. Mosè chiamato alla presenza di Geova ( Esodo 24:1 )_ 2. L'alleanza ratificata e l'aspersione di sangue ( Esodo 24:3 ) 3. alla presenza di Dio e della gloria di Geova ( Esodo 24:9 ) Questo capitolo è una degna conclusione di questa seconda sezione della seconda parte. Comincia con la consegna della legge e finisce con la gloria del Signore. Solo Mosè doveva avvicinarsi a Geova; Aaron, Nadab e Abihu con i settanta anziani d'Israele, dovevano adorare da lontano. Mosè è un tipo di Cristo nel suo privilegio e atteggiamento esclusivi. Due volte le persone fanno la promessa di mantenere l'alleanza, senza rendersi conto di ciò che stavano facendo.

IL PATTO SCRITTO E LETTO AL POPOLO (vs.1-8) Dopo aver dichiarato le norme e i regolamenti relativi alla legge, il Signore dice a Mosè di salire da lui sul monte e di prendere con sé Aaronne, Nadab e Abihu (figli di Aaronne) e settanta degli anziani d'Israele (v. .1). Fu quindi selezionato un gruppo per avere un posto al di sopra del popolo, il che è coerente con il carattere della legge, ma non ha alcun posto nella chiesa di Dio oggi, poiché tutti i credenti sono visti come sacerdoti nelle relazioni di Dio ora ( 1 Pietro 2:5 ). Eppure solo a Mosè fu permesso di avvicinarsi a Dio (v.2). In questo è tipico di Cristo, il Mediatore della nuova alleanza ( Ebrei 12:24 ). Prima di salire, però, Mosè raccontò al popolo tutto ciò che il Signore aveva detto, le Sue ordinanze e giudizi (v.3)

CAPITOLO XXIV. _IL PATTO RATIFICATO. LA VISIONE DI DIO._ Esodo 24:1 Le parole di apertura di questo capitolo ("Salite al Signore") implicano, senza affermare esplicitamente, che Mosè fu mandato per primo a trasmettere a Israele le leggi che erano state appena emanate. Questo codice lo accettarono all'unanimità e lui lo annotò. È un'affermazione memorabile, che registra l'origine della prima parte della Sacra Scrittura che sia mai esistita come tale, qualunque siano gli scritti precedenti che ora o in seguito siano stati incorporati nel Pentateuco. Quindi costruì un altare per Dio e dodici colonne per le tribù, e offrì olocausti e sacrifici di grazie al Signore. I sacrifici per il peccato, si osserverà, non erano ancora stati istituiti; e nemmeno il sacerdozio, così che i giovani uccisero le offerte. La metà del sangue fu versata sull'altare, perché Dio

Allora Mosè e Aaronne, Nadab e Abihu e settanta degli anziani d'Israele salirono:...

Allora salirono Mosè, Aaronne, Nadab, Abihu e settanta degli anziani d'Israele: ver. 9. _E settanta degli anziani. _] _Vedi Trapp in "_ Es 24:2 _"_...

_ALLORA MOSÈ E AARONNE, NADAB E ABIHU E SETTANTA DEGLI ANZIANI D'ISRAELE SALIRONO:_ Allora Mosè e Aronne salirono... - in obbedienza a un comando dato ( Esodo 24:1 ; anche Esodo 19:24 ) precedente all'impegno religioso del popolo, sopra descritto. NADAB E ABIHU - i due figli maggiori di Aronne, il cui approccio a Dio in questa occasione era preparatorio alla loro consacrazione all'ufficio sacerdotale. E SETTANTA DEGLI ANZIANI - un numero selezionato. Quale fosse il principio di selezione non si dice; ma erano i principali rappresentanti, i più cospicui per grado e posizione ufficiali, come pure per la loro probità e peso di carattere nelle loro rispettive tribù....

L'ALLEANZA STIPULATA E SIGILLATA DAL SANGUE Esodo 24:1 Mosè rimase in comunione con Dio ricevendo le leggi del capitolo precedente s. Quando furono concluse scese a ratificare con tutta solennità il Patto tra Geova e Israele. Se l'altare rappresentava il lato di Dio della transazione, i dodici pilastri rappresentavano Israele. I giovani ricoprirono l'ufficio sacerdotale secondo Esodo 13:2 , e fino alla nomina dei leviti. Deve essere stato uno spettacolo solenne quando il sangue spruzzato ha suggellato il patto. Ma volgiamoci da quella prima alleanza, suggellata con il sangue delle bestie, alla Nuova Alleanza, mediante la quale tutta la Chiesa dei Redenti è legata a Dio, e che fu suggellata dallo spargimento del prezioso sangue di Cristo. “Questo è il mio sangue dell'Alleanza”, disse Gesù por

_Una manifestazione di Dio._ aC 1491.       9 Allora Mosè e Aaronne, Nadab e Abihu e settanta degli an

Quindi salirono Mosè e Aaronne, Nadab e Abihu, e settanta degli anziani d'Israele, che rappresentavano l'elemento profetico, sacerdotale e politico dei figli d'Israele, secondo il comando di Dio, v. 1;...

Veniamo ora alla storia della preparazione per il vero ordine di culto. Gli anziani d'Israele furono chiamati ad avvicinarsi in compagnia di Mosè. Per quanto era stata ricevuta, la legge è stata ripetuta in udienza. Ciò fu subito seguito dall'offerta del sacrificio e dallo spargimento di sangue. Così nel cuore stesso di queste leggi per il condizionamento della vita nazionale veniva solennemente sottolineata la necessità del sacrificio. Forse non c'è niente di più augusto in tutta la cerimonia ispirata del racconto dell'arrivo degli anziani. Ci viene detto che "hanno visto il Dio d'Israele". Non viene fornita alcuna descrizione di ciò che hanno visto. Può darsi che Dio si sia manifestato a questi uomini nella Presenza dell'Angelo che aveva promesso. Tuttavia, con ogni probabilità è meglio lasciare la sublime affermazione così com'è, ricordando che può essere interpretata dai fatti che s...