Ora, come vidi le creature viventi, ecco una ruota sulla terra presso le creature viventi, con le sue quattro facce.

Ecco una ruota. La "terribile altezza" della ruota ( Ezechiele 1:18 ) indica la gigantesca, terribile energia delle complicate rivoluzioni della provvidenza di Dio, che realizzano i suoi scopi con certezza infallibile. Una ruota appariva trasversalmente all'altra, affinché il movimento fosse senza girare, dovunque le creature viventi potessero avanzare ( Ezechiele 1:17 ). Così ogni ruota era composta da due cerchi, taglianti l'un l'altro ad angolo retto, "uno" solo dei quali sembrava toccare il suolo ("sulla terra"), secondo la direzione in cui i cherubini desideravano muoversi.

Con le sue quattro facce , anzi, «secondo le sue quattro facce» o lati; come c'era un lato o una direzione per ciascuna delle quattro creature, così c'era una ruota per ciascuno dei lati (Fairbairn). I quattro lati o semicerchi di ciascuna ruota composita indicavano, come le quattro facce di ciascuna delle creature viventi, i quattro quarti del cielo. Havernick riferisce "suo" o "suo" alle quattro facce delle ruote. I cherubini e le loro ali e ruote stavano in contrasto con le figure simboliche, in qualche modo simili, allora esistenti in Caldea, e trovate nei resti dell'Assiria.

Quest'ultimo, sebbene derivato dalla rivelazione originale per tradizione, giunse per corruzione a simboleggiare lo zodiaco astronomico, ovvero il sole e la sfera celeste, mediante un cerchio con ali o irradiazioni. Ma i cherubini di Ezechiele si elevano al di sopra degli oggetti naturali, gli dei del pagano, alla rappresentazione dell'unico vero Dio, che li ha creati e continuamente li sostiene.

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