Ezechiele 21:28

E tu, figlio dell'uomo, profetizza e dici: Così parla il Signore, l'Eterno, degli Ammoniti e del loro vituperio; anche tu dici: La spada, la spada è sguainata: per il massacro è arredato, per consumare a causa dello splendore:

Così dice il Signore Dio riguardo agli ammoniti. Per timore che Ammon pensi di fuggire perché Nabucodonosor aveva preso la via di Gerusalemme, Ezechiele denuncia il giudizio contro Ammon, senza la prospettiva di una restaurazione, come l'atteso Israel Geremia 49:6 , è vero, parla di una "riportazione della sua prigionia ," ma questo probabilmente si riferisce alla sua restaurazione spirituale sotto il Messia; o, se riferito politicamente, deve riferirsi a una restaurazione parziale alla caduta di Babilonia sotto Ciro.

E riguardo al loro rimprovero. Ciò costituì una caratteristica principale della loro colpa: trattarono con orgoglio con disprezzo il popolo dell'alleanza dopo la presa di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor ( Ezechiele 25:3 ; Ezechiele 25:6 ; Sofonia 2:9 ), e si appropriarono del territorio di Israele, e "strapparono le donne con figli di Galaad, affinché allargassero i loro confini ( Geremia 49:1 , Israele non ha figli? Non ha eredi? Perché dunque il loro re eredita Gad?" Amos 1:13 ).

La spada, la spada... per il massacro è ammobiliata, da consumare a causa dello scintillio. Maurer scandisce così: "Preso per il massacro, è predisposto per divorare ("consumare"), per luccicare.' La versione inglese, "consumare a causa dello scintillio", significa "consumare a causa della rapidità fulminea con cui cade". Cinque anni dopo la caduta di Gerusalemme, Ammon fu distrutto per aver aiutato Ismaele ad usurpare il governo della Giudea contro la volontà del re di Babilonia: fu tra gli ammoniti che fuggì da Johanan dopo aver ucciso Ghedalia, e fu Banlis, re di gli ammoniti che lo istigarono all'omicidio ( 2 Re 25:25 ; Geremia 40:14 ; Geremia 41:15 ). (Grozio.)