Ezechiele 37:12

Perciò profetizza e di' loro: Così parla il Signore, l'Eterno; Ecco, o popolo mio, io aprirò i tuoi sepolcri, ti farò uscire dai tuoi sepolcri e ti condurrò nel paese d'Israele.

O popolo mio, in antitesi con "per le nostre parti" ( Ezechiele 37:11 ). La speranza che è completamente svanita, se guardano a se stessi, è sicura per loro in Dio, perché Egli li considera suo popolo. La loro relazione di alleanza con Dio assicura che non lascia che la morte regni permanentemente su di loro. Cristo fa dello stesso principio il fondamento su cui poggia la risurrezione letterale. Dio aveva detto: "Io sono il Dio di Abramo", ecc.; Dio, prendendo come suoi i patriarchi, si è impegnato a fare per loro tutto ciò che l'Onnipotenza può compiere: Egli, essendo il Dio sempre vivente, è necessariamente il Dio delle persone non morte, ma viventi, cioè di coloro i cui corpi La sua alleanza-amore lo lega a risorgere.

Può, e poiché può, lo farà-deve (Fairbairn). ( Matteo 22:31 ; Luca 20:37 .) Li chiama "il mio popolo" quando riceve la spina in favore; ma "il tuo popolo" nel rivolgersi al suo servo, come se lo volesse allontanare da lui ( Ezechiele 13:17 ; Ezechiele 33:2 ; Esodo 32:7 ).

Aprirò le vostre tombe e vi farò uscire dalle vostre tombe , dal vostro stato politicamente morto, principalmente a Babilonia, infine in futuro in tutte le terre (cfr Ezechiele 6:8 ; Osea 13:14 ). Gli ebrei consideravano le terre della loro prigionia e dispersione come le loro "tombe"; la loro restaurazione doveva essere come "vita dai morti" ( Romani 11:15 ).

Prima, le ossa erano nell'aperta pianura ( Ezechiele 37:1 ); ora, nelle tombe - cioè, alcuni ebrei erano nelle tombe della vera prigionia, altri in libertà, ma dispersi. Entrambi erano morti a livello nazionale.