Ezechiele 9:4

E l'Eterno gli disse: Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e fa' un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e piangono per tutte le abominazioni che si fanno in mezzo ad essa.

Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme. Questa duplice designazione contraddistingue con maggiore enfasi la scena dei giudizi divini. Imposta un segno - letteralmente, la lettera ebraica Tau, l'ultima dell'alfabeto, usata come segno ( Giobbe 31:35 , margine, 'il mio segno', letteralmente, Tau (t)), originariamente scritta nel termine di una croce che Tertulliano spiega riferendosi al distintivo e unico mezzo di salvezza, la croce di Cristo. Ma da nessuna parte nella Scrittura sono le parole che ora sono impiegate come nomi di lettere usate per denotare le lettere stesse o le loro figure (Vitringa). Il sostantivo qui è affine al verbo "segna un segno". Quindi in Apocalisse 7:3 non viene specificato alcun segno particolare.

Sigilliamo ciò che desideriamo custodire in modo sicuro. Quando tutte le altre cose sulla terra saranno confuse, Dio salverà il suo popolo dalla comune rovina. Dio dà il primo incarico per la loro sicurezza, prima di ordinare la punizione degli altri ( Salmi 31:20 ; Isaia 26:20 ). Così nel caso di Lot e Sodoma ( Genesi 19:22 ); anche i primogeniti egiziani non furono uccisi finché Israele non ebbe il tempo di spruzzare il segno di sangue, mettendo in salvo la loro salvezza (cfr Apocalisse 7:3 ; Amos 9:9 ). Così i primi cristiani avevano fornito loro Pella come rifugio, prima della distruzione di Gerusalemme.

Sulla fronte - la parte più cospicua della persona, per implicare come la loro sicurezza si sarebbe manifestata a tutti (cfr Geremia 15:11 , "In verità andrà bene con il tuo residuo; in verità ti farò supplicare dal nemico bene nel tempo del male e nel tempo dell'afflizione;" adempiuto nella conservazione di Geremia, Ebed-Melec e del rimanente, alla presa della città, Geremia 39:11 ). Era quindi consuetudine contrassegnare i fedeli ( Apocalisse 13:16 ; Apocalisse 14:1 ; Apocalisse 14:9) e servi. Così la Chiesa d'Inghilterra segna la fronte con il segno della croce nel battezzare. All'esodo il marchio era sulle case, perché allora erano le famiglie; qui è sulla fronte, perché sono gli individui la cui sicurezza è garantita.

Degli uomini che sospirano e piangono per tutte le abominazioni che si fanno in mezzo a loro - verbi dal suono simile in ebraico, come nella versione inglese, che esprimono il suono prolungato del loro dolore х hane'ªnaachiym ( H584 ) wªhane' naaqiym ( H602 )]. "Sospiro" implica il loro dolore interiore ("gemiti che non possono essere pronunciati", Romani 8:26 ); "piangere" l'espressione esteriore di esso. Così Lot ( 2 Pietro 2:7 ). La tenerezza dovrebbe caratterizzare l'uomo di Dio, non l'aspra severità nell'opporsi agli empi ( Salmi 119:53 ; Salmi 119:136 ; Geremia 13:17 ; 2 Corinzi 12:21 ;Filippesi 3:18 ); allo stesso tempo zelo per l'onore di Dio ( Salmi 69:9 ; 1 Giovanni 5:19 ).