Venni poi nelle regioni della Siria e della Cilicia;

Venni nelle regioni della Siria e della Cilicia - "predicando la fede" ( Galati 1:23 ), e così fondando le chiese in Siria e Cilicia, che successivamente confermò nella fede ( Atti degli Apostoli 15:23 ; Atti degli Apostoli 15:41 ).

Il suo scopo è mostrare quanto fosse lontano da dove si trovavano gli apostoli: in modo che non potessero essere i suoi maestri. Andò prima a Cesarea, il porto di mare; di là per mare a Tarso di Cilicia, sua patria ( Atti degli Apostoli 9:30 ); da lì in Siria; La Cilicia ha le sue affinità geografiche con la Siria piuttosto che con l'Asia Minore, poiché i monti del Tarso la separano da quest'ultima.

La sua collocazione di "Siria" nell'ordine delle parole prima di "Cilicia" è dovuta al fatto che Antiochia era una città più importante di Tarso, come anche alla sua permanenza più lunga nella prima. Anche "Siria e Cilicia", dalla loro connessione, divenne una frase geografica, la più importante essendo posta al primo posto (Conybeare). Questo viaggio per mare spiega il suo essere "sconosciuto di fronte alle chiese della Giudea" ( Galati 1:22 ).

Passa in silenzio la sua seconda visita, con l'elemosina, in Giudea ea Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 11:30 ); senza dubbio perché, essendo per un oggetto limitato e speciale, non occupò che pochi giorni ( Atti degli Apostoli 12:25 ), poiché a Gerusalemme infuriava all'epoca una persecuzione in cui Giacomo, fratello di Giovanni, fu martirizzato e Pietro fu in prigione, e Giacomo sembra essere stato l'unico apostolo presente ( Atti degli Apostoli 12:17 ); quindi era inutile menzionare questa visita, visto che in quel momento non avrebbe potuto ricevere l'istruzione che i Galati affermavano di aver tratto dalle fonti primarie dell'autorità, gli apostoli.

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