E la paura di te e il terrore di te saranno su ogni bestia della terra e su ogni uccello dell'aria, su tutto ciò che si muove sulla terra e su tutti i pesci del mare; nella tua mano sono consegnati.

E la paura di te e la paura di te. La seconda ristabilisce il dominio dell'uomo sugli animali inferiori. Ora era fondato, non come all'inizio, nell'amore e nella gentilezza, ma nel terrore. Questo terrore dell'uomo prevale tra tutti i membri più forti così come i più deboli delle tribù animali, e tiene lontani dai suoi ritrovi tutti tranne coloro che sono impiegati al suo servizio. È in parte il risultato della sua ragione e della sua intelligenza superiore (poiché la conoscenza è potere). Ma c'è un naturale senso di terrore impresso su tutte le classi della creazione inferiore che è grandemente accresciuto dalle paure ispirate dallo sguardo fermo e penetrante dell'occhio dell'uomo e dagli accenti speciali della sua voce. Nessun suono, per quanto forte, se prodotto da un cannone o da una pistola, porta tra le bestie feroci e gli uccelli selvatici la stessa quantità di terrore della voce umana.

Anche nelle giungle più fitte, il leone e la tigre spesso si allontanano se lo sentono parlare. Questo dominio, concesso nuovamente a Noè, sebbene espresso in termini più forti che ad Adamo, probabilmente per ispirare lui e la sua famiglia con fiducia a diffondersi sulla terra, fu restaurato solo nel grado imperfetto in cui fu posseduto dopo la caduta, quando , a causa delle sue feroci passioni e della sua crudele tirannia, la supremazia dell'uomo sulla creazione inferiore era molto compromessa. Comunque continua alla grande. Ma la regola coercitiva che ora esercita, e alla quale spesso si resiste con successo, non è da confondere con quel dominio benigno e completo che era la sua prerogativa critica, e che essendo stato conferito a Cristo ( Salmi 8:6 ; 1 Corinzi 15:27 ; Efesini 1:22; Ebrei 2:7 ), sarà a tempo debito il privilegio impartito al Suo popolo nella restaurata condizione dell'umanità.

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