1 Corinzi 15:27

III. RISURREZIONE E SPERANZA DELLA CHIESA E CONCLUSIONE: Capitolo S 15-16 1. Risurrezione e speranza della Chiesa. CAPITOLO 15 _1. Il Vangelo e la risurrezione di Cristo. ( 1 Corinzi 15:1 .)_ 2. Se Cristo non è stato risuscitato, allora cosa? ( 1 Corinzi 15:12 .) 3. Cristo le Primizie e ciò che segue. ( 1 Corinzi 15:20 .) 4. Ulteriori argomentazioni pratiche sulla Resurrezione. ( 1 Corinzi 15:29 .) 5. Sulla risurrezione della carne. ( 1 Corinzi 15:35 .)

IL GLORIOSO VANGELO 1 Corinzi 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'apostolo Paolo disse: "Inoltre, fratelli, vi annunzio il Vangelo che vi ho annunziato, che anche voi avete ricevuto e in cui state". 1. PAOLO AVEVA RICEVUTO IL SUO VANGELO DAL CIELO. Annunciò ciò che Dio gli aveva dato. Per questo Paolo ha parlato del suo Vangelo come del Vangelo di Cristo. Ha certificato che non era dopo l'uomo, dicendo: "Non l'ho ricevuto né dall'uomo, né l'ho insegnato, ma per rivelazione di Gesù Cristo". 2. IL POPOLO HA RICEVUTO IL VANGELO DA PAOLO. Dice: "Il Vangelo * * che anche voi avete ricevuto". Quando troviamo eretiche le persone del banco, di solito è perché il ministro sul pulpito è eretico. Se il pulpito emette un vero messaggio sotto il potere dello Spirito Santo, gli ascoltatori possono riceverlo. 3. Il popolo non solo ha ricevuto, ma ha

Questo stesso capitolo costituisce una terza divisione del libro e tratta un'altra questione molto seria a Corinto. Alcuni di loro negarono la risurrezione dei morti. Ma la risurrezione di Cristo è il fondamento stesso dell'esistenza della Chiesa di Dio. Quindi viene prima considerata la realtà della Sua risurrezione, poi il suo significato connesso con la risurrezione dei credenti, dimostrando senza dubbio che il primo è il modello e la certezza del secondo. Paolo aveva predicato loro i fatti fondamentali del vangelo, che avevano ricevuto. Era l'unica base su cui si reggeva l'assemblea. Ed è per questo che sono salvati, almeno se hanno tenuto ferma la Parola che è stata loro predicata. La salvezza è in quella Parola: come potrebbe rinunciarvi un vero credente? Hanno creduto invano? Questo sarebbe senza realtà, vuoto, non vera fede. Come si può credere nella risurrezione di Cristo, e al...

1 Corinzi 15:24 I. C'è una transazione notevole e significativa tra il Figlio e l'eterno Padre. "Poi viene la fine, quando Egli avrà consegnato il regno a Dio, Padre". Chiaramente, il regno qui non significa i regni oi territori sui quali viene esercitata l'autorità regale, ma l'autorità regale stessa. Non sono certi domini che Cristo consegna, ma il diritto di dominio. E il diritto di dominio allora di essere consegnato è evidentemente quello che esercita Cristo, avendo tutte le cose poste sotto i suoi piedi. È ciò con cui Egli abbatte ogni governo, ogni autorità e potere. È la sua sovranità mediatrice, la sua prerogativa di supremazia e impero, come Messia Principe. Ma come lo consegna a Dio Padre? Cosa implica? Lo consegna così tanto che passa da Lui e cessa di regnare? Non può essere così, rispondiamo. Cristo viene come delegato e viceré del Padre suo nel mondo

CAPITOLO 21 LA RESURREZIONE DI CRISTO I. IL SUO POSTO NEL CREDO CRISTIANO Dopo aver risolto le questioni minori dell'ordine nel culto pubblico, il matrimonio, i rapporti con i pagani e le altre varie difficoltà che distraevano la Chiesa di Corinto, Paolo passa finalmente a una questione di primaria importanza e di perenne interesse: la risurrezione del corpo . Egli tratta questo grande argomento non in astratto, ma tenendo conto del particolare atteggiamento e delle credenze dei Corinzi. Alcuni di loro dissero ampiamente: "Non c'è risurrezione dei morti", anche se apparentemente non avevano intenzione di negare che Cristo fosse risorto. Di conseguenza Paolo procede mostrando loro che la risurrezione di Cristo e quella dei suoi seguaci sono legate, che la risurrezione di Cristo è essenziale per il credo cristiano, che è ampiamente attestata e che, sebbene grandi difficoltà circondino l...

poiché ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi. Ma quando dice: Tutto gli è stato sottoposto _, è_ evidente che ne è eccettuato colui che gli ha sottoposto ogni cosa. Poiché egli ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi - Il Padre ha posto ogni cosa sotto i piedi di Cristo secondo la profezia, Salmi 110:1 . Egli è eccettuato, cioè il Padre, che ha posto ogni cosa sotto di lui, il Figlio. Questa osservazione sembra essere introdotta dall'apostolo per mostrare che non significa che la natura divina sarà soggetta alla natura umana. Cristo, in quanto Messia, e Mediatore tra Dio e l'uomo, deve sempre essere considerato inferiore al Padre: e la sua natura umana, per quanto degna in conseguenza della sua unione con la natura divina, deve sempre essere inferiore a Dio. L'intero versetto va letto tra parentesi....

Poiché ha messo ogni cosa sotto i suoi piedi. Ma quando dice che tutte le cose gli sono sottoposte _, è_ evidente che è escluso colui che gli ha messo tutte le cose. ver. 27. _Tutte le cose sotto i suoi piedi_ ] Questo, Salmi 8:7,8 , parlato dell'uomo in generale, è propriamente applicato all'uomo Cristo Gesù; nei quali si estende anche ai santi, che sono quindi più gloriosi del cielo, della terra e di qualsiasi creatura, e avranno potere su tutto, Apocalisse 2:26 . (Cameron. de Eccles.)...

_POICHÉ HA POSTO OGNI COSA SOTTO I SUOI PIEDI. MA QUANDO DICE: TUTTO GLI È STATO SOTTOPOSTO, È EVIDENTE CHE NE È ECCETTUATO COLUI CHE GLI HA SOTTOPOSTO OGNI COSA._ Tutte le cose - inclusa la morte (cfr Efesini 1:22 ; Filippesi 3:21 ; Ebrei 2:8 ; 1 Pietro 3:22 ). Si dice: "ha messo", perché ciò che Dio ha detto è come se fosse già stato fatto, quindi è sicuro. Paolo qui cita l'8° Salmo a dimostrazione di 1 Corinzi 15:24 , fine, "Poiché (è scritto) Egli ha posto ogni cosa", ecc. SOTTO I SUOI PIEDI - come il Suo sgabel

LA RISURREZIONE DI CRISTO ASSICURA LA NOSTRA 1 Corinzi 15:12 L'argomento qui mostra, in primo luogo, che la nostra risurrezione è intimamente connessa con quella di Cristo. Dev'esserci una cosa del genere, perché lui, come rappresentante dell'umanità, è risorto dai morti, in un corpo umano che, sebbene più etereo nella sua consistenza, era facilmente riconoscibile da coloro che lo avevano conosciuto in precedenza. Maria fu richiamata dalle note intonazioni della voce del suo Maestro. Thomas fu costretto a credere, nonostante le sue proteste contrarie. Infatti, tutti gli amici di nostro Signore erano convinti contro se stessi. Hanno accreditato le novelle del Signore risorto come storie oziose. Perciò, dice l'Apostolo, è molto più facile ammettere che l'uomo risorgerà che affrontare le difficoltà di un Cristo ancora sepolto, una fede vana, un vangelo vano e u

_La Resurrezione di Cristo; La Resurrezione dei Santi._ d.C.  57.       20 Ma ora Cris